中国著名风水大师_八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099
咨询微信：
导读：
风水大师秦阳明简介
秦阳明，祖籍北京，周易世家，台湾皇极道家风水传承人，中国易经文化十大领军人物，中国易经理事会常务会长、中国风水文化研究院河北分院副院长、中国周易文化传承人、国际著名堪舆学家，凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、（新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家），众多企业和影视公司的风水策划及顾问。
此外，他还是中国首位风水大师首次参演风水悬疑类电影《致命觉醒》、《黑狱逃杀》、《侦探秦先生》等多部作品，《侦探秦先生2》现已杀青。
天干相克严重还是地支严重
天干属于表象，可以看得到的，地支属于暗里的、隐藏的。要看哪方大被克一方受伤严重，克别人的一方卸力严重。
天干地支是指什么意思?是用来干什么的?
; 干支是天干与地之的总称，那么天干地支是指什么意思?天干的始创用手记时，是中国历法的开创，古人用这样的办法来记录各种年度发生的事情，而自从四柱八字预测术创始以后，又进一步丰富了天干的含义，那么天干地支作用关系的先后顺序是什么?来和小编一起看看吧。
一、天干地支是指什么意思?
古人在古代用夜观天象来记录事情，天干地支本来是用来在古代作为纪年用的产生在炎黄时期，古代有所谓“十天干”为“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和“ 十二地支” 为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。
甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁:草木成长壮实，好比人的成丁。
戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚:更也，秋收而待来春。
辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑:纽也，寒气自屈曲也。
寅:_也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。
卯:冒也，万物冒地而出。
辰:伸也，万物舒伸而出。
巳:巳也，阳气毕布已矣。
午:仵也，阴阳交相愕而仵。
未:_也，日中则昃，阳向幽也。
申:伸束以成，万物之体皆成也。
酉:就也，万物成熟。
戌:灭也，万物灭尽。
亥:核也，万物收藏，皆坚核也。
天干地支的意义来自现实中的树干观察得出。
天干地支五行对照表，五行生克详解!
二、天干地支作用关系的先后顺序
这些天干地支的作用关系有 合、会、冲、刑、害这些特殊关系，也有非常一般的生克耗泄，比如天干与天干之间有相合、相冲、相生相泄、相克相耗几种做功方式。而地支加上阴阳五行就会有天干可以生地支，地支不能克天干。
天干地支的五行属性表，阴阳属性!
1、年干作用月干，月干作用日干，时干作用日干，日干不对月干和时干反作用。
2、年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日干，日干不作用日支。
3、在天干要看月干和时干对日干的作用力，年干只起到对月干增力或减力的作用。
4、在地支要看月支和时支对日支的作用力，以及日支对日干的作用力，年支只起到对月支增力或减力的作用。
这些生克在八字论命中作用很大。
天干是表象地支是内心
1---人不要多算命。很多人傻傻的，动不动就去算命，算命不好。玩扑克牌算命叫玩命，算命把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根，一动命根之后，这个人的命运就会打折扣，该你发财的时候，如果边上有嫉妒你，对不起，你就发不了财。
大运取天干还是地支?
通常，一个大运管十年，那么：1、天干为表，地支为里，天干是表象，地支是实质，从此来说，地支力量为主导；2、天干在前五年力量强些，地支在后五年力量强些；3、还要考虑天干地支间的生克刑冲破害等关系，甲木被申金所克，乙木被酉金所克，所以金的力量要强。如果是甲子、乙亥，地支的水生天干的木，所以木又要强一些。
总之，辩证、变化地看八字，周易的“易”本身就有变化的含义。
大运是地支为主吗 大运主要是看天干还是地支
导读：人行大运之前是有征兆的，看一个人是否会行大运也是有依据的，比如看一个人的天干地支，不少人说看大运是以地支为主，天干为辅，那么大运是地支为主吗？大运主要是看天干还是地支呢？想知道天干地支哪个才是看大运的主要部分，就来瞧瞧我的介绍吧。
大运是地支为主吗
大运是地支为主。
《三命通会》的看法：“岁用天元，运用地支”。《渊海子平》的看法：“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》的看法：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”。意思是说：流年以天干为主，大运重地支为主。同时也要兼顾命局四柱干支组合，是否能使原来不平衡的命局趋于平衡，或使原来相对平衡的命局失衡。
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
地支，是指天干地支中的十二地支。原始十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。
大运主要是看天干还是地支
《三命通会》的看法：“岁用天元，运用地支”。
天干和地支各管五年，这是《三命通会》的看法。交运脱运，想必懂命理的朋友都不陌生，也说是换运的分水岭。然而除了交运脱运外，大运前5年和后5年也有交脱的时令。在行大运过程中，有行吉运而不见其吉，行凶运而不见其凶的情况，个中原因固然很复杂。
《渊海子平》的看法：“子平之法，大运看支，岁君看干”。
《滴天髓》的看法：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”。
《滴天髓》的看法：“一运看十年，切勿上下截看。如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣”。什么叫盖头截脚呢？盖头就是天干克地支，截脚就是地支克天干。
意思是说天干和地支乃两位一体，就象一个人的上半身和下半身不能分开，不能单独强调哪个重要哪个不重要。针对一些具体的命局来说，有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用。多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要。两者虽有主次之分，不能分而论之。
《滴天髓》里，在断八字日主五行旺衰的时候讲到：得二三天干，不如得一墓库余气。这说明墓库余气的重要性，也反映了地支的力量要比天干的力量要大，地支就像一棵大树的根，扎在了泥土里，这是我们看不到的；天干就像一棵大树的叶子，飘在空气中，这是我们能够看得到的。所以，地支为阴主内在，天干则为阳主表象。
所以我们看大运断八字的时候，不能一味的从天干或者一味的从地支来断了，要以地支为主，天干为辅，结合着；来看，碰到天干和地支有重叠的部分，我们也要知道，地支对于命主的力量要大于天干对于命主的力量。
当然，在结合看八字的时候，上述只是针对普通的大部分八字来断的，部分的比较极端的少数的八字，会以天干为主，地支为辅，这个还要看整体的八字才能推敲。
有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用。多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要。两者虽有主次之分，不能分而论之。
大运的看法至今仍争论不息，有以干管三年或四年，支管七年或六年者；有以干支各管五年者。从我个人的一个实践应用来说，第一种说法应验率不高，可以不予理睬。而干支各管五年相对来说在实际论命中，应验率还是蛮高的，但仍旧还是不够全面。
因为大运是根据月令的推移来选取的，月令的干支共管一个月，所以大运也应是干支共管十年，但轻重却有区别，至于谁轻谁重，则要根据干支上下生克情况来判断，具体如下：
1、干支力量相同。
如甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等，天干和地支的五行相同，则干支力量相同。
2、天干力轻，地支力重。
此类情况有三种：
一是天干生地支，天干之气下降于地支。
如甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯等。
二是天干受地支之克者，名截脚。
如甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬戌、癸未等。
三是天干克地支者，运以方为主，地支得地，天干临墓绝，所以也是天干力轻。
如甲戌、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳等。
以上三种均以地支为主，参考天干。
3、天干力重，地支力轻。
如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉等。地支之气上升于干，则天干力重，参考地支。
什么叫天干地支
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。
以上就是本篇文章的全部内容，如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师，秦阳明老师会为您提供专业帮助。
END
