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导读:
风水大师秦阳明简介
秦阳明,祖籍北京,周易世家,台湾皇极道家风水传承人,中国易经文化十大领军人物,中国易经理事会常务会长、中国风水文化研究院河北分院副院长、中国周易文化传承人、国际著名堪舆学家,凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、(新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家),众多企业和影视公司的风水策划及顾问。
此外,他还是中国首位风水大师首次参演风水悬疑类电影《致命觉醒》、《黑狱逃杀》、《侦探秦先生》等多部作品,《侦探秦先生2》现已杀青。

火风卦四六爻动像这个情况是论三合局?还是酉金动化墓?应期怎么定?_百度...
此卦求财有财,中心字酉金在辰月受生为旺,旺不入墓,以三合为财看,并以丑土生金看。主要是世爻不得力,且酉金入日空,财要到秋冬后,或亥子年。
本卦为小畜卦变卦为渐卦,问事业求大神解
就你所占之卦来看,主卦小畜,上风下天,风行天之像。应该你目前的状况就是事业难以进展,或者是说现在只能安于此状。估计你现在自己心里对于事业方面也没什么底。只能被动的接受机会对你的安排。主动是很难成功的。但好在变卦是渐卦,渐卦是由主卦的初爻和第二爻变化而来。卦象是果实成熟,循序渐进之意。所以这也预示在过不了多久,事业上会有好些机会出现。所以到时候要好好把握。

六爻的详解
一、六爻是中国传统方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,预测师一般都称之为八卦预测,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。
二、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也较多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能天地人间任何事物了。以现代科学观点来看,此种未免有些,但从文化角度,仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名,
六十四卦记忆口诀:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋及明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,是为下经三十四。
基本构成如下:
乾宫八卦:(俱属金)
《乾》为天,天风《姤》,天山《遁》,天地《否》,风地《观》,山地《剥》,火地《晋》,火天《大有》。
坎宫八卦:(俱属水)
《坎》为水,水泽《节》,水雷《屯》,水火《既济》,泽火《革》,雷火《丰》,地火《明夷》,地水《师》。
艮宫八卦:(属土)
《艮》为山,山火《贲》,山天《大畜》,山泽《损》,火泽《睽》,天泽《履》,风泽《中孚》,风山《渐》。
震宫八卦:(属木)
《震》为雷,雷地《豫》,雷水《解》,雷风《恒》,地风《升》,水风《井》,泽风《大过》,泽雷《随》。
巽宫八卦:(属木)
《巽》为风,风天《小畜》,风火《家人》,风雷《益》,天雷《无妄》,火雷《噬嗑》,山雷《颐》,山风《蛊》。
离宫八卦:(属火)
《离》为火,火山《旅》,火风《鼎》,火水《未济》,山水《蒙》,风水《涣》,天水《讼》,天火《同人》。
坤宫八卦:(属土)
《坤》为地,地雷《复》,地泽《临》,地天《泰》,雷天《大壮》,泽天《夬》,水天《需》,水地《比》。
兑宫八卦:(属金)
兑》为泽,泽水《困》,泽地《萃》,泽山《咸》,水山《蹇》,地山《谦》,雷山《小过》,雷泽《归妹》。

...2爻X,3爻|,4爻|,5爻‖,6爻‖,雷火风变雷天大壮占问
这是个吉利的事。
六二。丰其蔀,日中见斗。往得疑疾。有孚发若,吉。
象曰:有孚发若,信以发志也。
白话文解释
六二:将小席拼缀起来,躺下休息。正午时分,有人说看见北斗星。看来旅伴之中有人精神错乱。对他加以刺激,或许可以使他清醒。
《象辞》说:存心诚信,一言一行都能表现出来,因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,有久困发财之美,有讼者不辩自明,有病者会愈。做官的忠言多阻于邪议,先失后得。
六二爻动变得周易第34卦:雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。
易经上面的原句。但是你算的时候有没有静下心算我就不知道了。
请求各位高手帮我六爻断卦,
《鼎卦》象征革故鼎新:有吉祥之意,感情方面比较顺利
21 小畜卦——财富的烦恼
咱们讲《易经》每个卦象,都喜欢一个一个地把卦象说出来,然后按照顺序去理顺它。
因为《易经》本身就是一套大逻辑,上一卦咱们讲的比卦贴心人,再之前讲的师卦。帅卦和比卦,一个是战争,一个是安抚人心,一旦人心被安抚了,就会有小小的收获出来。
所以这一卦我们讲小畜卦,“畜”是一个多音字,也念畜牲的畜。在古代的时候跟现在不一样,现在你说人有积蓄,大家能明白,就是你有点存款,有点钱。
小畜卦,就是战争之后开始将心比心,然后有了一定的收获,有了一定的储蓄。
小畜卦,这个卦是异卦相叠,下卦为乾,上卦为巽。乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚,引申为积畜,小畜为一点点积畜。因为力量有限,还没有达到大畜的程度,所以须待发展到一定程度,才可大有作为。
它为什么叫“亨”而不是“元亨”?在《易经》当中,经常把“元亨”放在一起,“元亨利贞”是一个完整的循环。“元亨”就是从开始就吉利,也可以理解大大的亨通。小畜不是,小畜一个“亨”字不是“元享”,不是大大的亨通,不是大畜,不是大有收获。是小有积蓄的意思。
那再看看“密云不雨”是什么状态?自然现象当中,一般云积累多了就开始要下雨,但是有一种情况,云积累了很多雨就是下不来。
那咱们今天讲小畜卦,我们要了解到一个道理,你看很多人都在追求金钱。但是有些人总结出了一个经验,说人在没钱的时候烦恼很少,只有一个烦恼,就是想要有钱。但是一旦有了财富之后,发现很多烦恼就来了,所以小畜卦就告诉我们,一个人在有财富之后,其实你要面对很多烦恼。如何让这些烦恼降低?在小畜卦当中的六个爻当中,给我们讲的需要我们参照的六点。如果我们掌握了这六个情景,可能拥有财富之后,你的烦恼也不会那么多。 所以《易经》当中的小畜卦,告诉我们如何让我们有了一点财富,还可以把烦恼的程度降低。
这句爻辞的意思就是说:返回到自己的本位,或者是按自己的属性办事,按自然规律办事,就不会有错误的,结果是吉祥的。
我们就来看一看下面的爻辞,小畜卦的第一爻,“复自道,何其咎?吉。”咱们现在直接翻译一下, 就是你不断的要审视自己,不断的要让自己回归正道,才能做到无咎的境界。
所以我们人,在有了一定的财富的时候,要好好研究一下这个复字,回复,回复,回归原点。
其实人在有财富之后,应该思考三个问题。第一个问题,就是你在获取财富之前,你的初心是什么?我们看到很多人,他在赚钱之前,他的初心其实未必是赚钱。他是想认认真真的做好一件事情,很少有人说,你说你的梦想是什么?他说我的梦想就是赚钱,这种人是少见的。反而那些想赚钱的人,我们看很难赚到。想要认认真真踏踏实实,把事情做好的人,财富才会向他走过去。但是财富到了手,通常把初心忘掉就会陷入烦恼,所以“复自道”告诉我们回过头来思考回复总结。要回归审视的第一个问题就是,有没有忘掉初心?
第二个要思考的问题是什么?你的财富获取,是不是正当途径获取?如果不是,后患无穷。
第三个要思考的问题是什么?你获取财富,是偶然性的还是必然的?很多人的烦恼就在这,你看突然赚了一笔钱然后过了很长时间,财富都没有再光临他。他就开始烦恼,为什么从前可以赚到现在赚不到?因为你那笔钱,你那笔财富的获取,有可能是偶然性的,偶然性的是不长久的,必然性的是长久和稳定的。
所以这三条加在一起,我们就想起来前几堂课我们讲过,《易经》的密码有八个字,“元亨利贞,吉凶悔吝”。“复自道”,我们可以把它理解成一个字,就是那个“悔”字。如果没有做到“悔”字,常常反省自己,反思自己,恐怕就会去正道。所以这一爻给我们的提示,就告诉我们,即便有了财富,首先要做到“悔”字,就是不断地反思。
第二爻,“牵复,吉。”实际上是在不断的提醒我们,为什么要“牵复”?第一爻告诉我们“复自道”,要回归正道。第二爻告诉我们“牵复”,因为随着每个人的财富不断累积,财富越大的时候,越容易背离初心。所以到了第二爻,给我们的重点是“牵复”,还是要跳出来看看自己,把自己牵引,牵引到哪里?牵引到第一爻告诉我们的道理,“复自道”。所以如果能做到“牵复”的话,也是比较吉利的。做不到“牵复”会出现什么状况?凶险在下一多就出现了。
本句爻辞的意思是说:大车脱落辐条,夫妻反目失和。
第三爻的爻辞,“舆说辐,夫妻反目。”我们看到“夫妻反目”这个词,是马上可以理解的,就是两口子吵架,为什么吵架?“舆说辐”,把它解释一下。“舆”就是车的意思,说可不是两个人说话吵嘴,说在这里理解成脱的意思,就是脱掉。第三个字“辐”是什么意思?代表的是车轮。古代的时候,用绳子把车轮绑上或者是辐条,这样理解都没有问题。所以“舆说辐”的意思,就是车子的车轮跟车子脱离开了,不平衡了。那我们要参照小畜卦的宗旨,告诉我们,当有了一点财富的时候,就会造成不平衡,不平衡出现什么状况?夫妻反目。
我们看一看第三爻告诉我们的道理,“舆说辐,夫妻反目。”多年相处的夫妻在财富面前,因为分配的不平衡不合理,都可能造成夫妻反目。我们经营企业的人也要考虑,为什么一个团队,在没有财富的时候,好像大家特别奋进。一旦奋进到一定程度开始赚钱了,然后团队内部就开始反目成仇。“舆说辐”就是根本的原因,总结成两个字就是平衡。如果一个家庭不平衡,那势必夫妻反目,一个团队在财富分配上不平衡,团队内部,也一定会有反目成仇的隐忧。
第四爻,“有孚,血去惕出,无咎。”
“有孚”就有诚信,“血去”我们可以理解为鲜血流出去,“惕出”可以理解为危机解除了。因为“惕”有警惕的意思,也有危机的意思。“惕出”就是警惕解除了,什么情况下警惕解除?如果这样直译的话,难道出血了,警惕就解除了吗?这一卦是跟财富有关的,所以说“血去惕出”,用我们现在最容易理解的四个字,来翻译过来,叫做破财免灾。很多人有了财富之后,是牢牢地把在自己手里,很不喜欢跟别人分享。
按照刚才的思路,我们再看一下第五爻,就更容易理解了。第五爻是:“有孚挛如,富以其邻。”“有孚”大家也知道,有收获有诚信,什么是“挛如”呢?我们看“挛”这个字下面是一个手,上面是一个亦,意思是什么?就是两个人手牵着手,当你有了诚信,跟你身边的人手牵着手,后面的表现是什么“富以其邻”,就是把你的财富适当地分享出去。实际上这一爻讲的是财富观的问题,有的人视钱财如粪土,有的人喜欢把自己的财富,合理的跟别人分享。当你把财富,合理跟别人分享的时候,通常换来的是比较和谐的人际关系。
小畜卦的第六爻,“既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。”咱们直译一下这句话的意思,“既雨既处”是什么意思?就是雨边下边停。回过头来看看卦辞,卦辞讲的是“密云不雨,自我西郊”。其实没有下雨的时候,证明财富不大,那到了第六爻终于下雨了,但这个雨由于是小畜卦,所以它是边下边停。那处在这个阶段,后面三个字很重要,叫“尚德载”。“尚德载”是什么意思?就是功德圆满。在小畜卦不要追求过大的财富,有一点就行。所以雨一边下一边停,雨不大,但是提示大家不要贪得太多,到这已经算功德圆满了。
贪得太多有什么风险?你看后面的话叫“妇贞厉”,表面解释告诉妇人,要贞故,要坚守,要小心危机。“月几望”,“几望”的意思就是满月月亮要圆满;“月几望”就是月亮接近圆满,跟前半句意思是一样的。在小畜卦不要追求大的圆满,接近圆满就是最好的结果,但是有些人做不到。有些人有了一点点财富,就开始马上的想要追求更大的财富,带来的结果是什么?“君子征凶”。就是如果你去冒进的话,迎接你的就是危险。其实财富的积累过程,跟我们做任何一件事情都是一样的,需要一个循畜渐进的过程。
本爻是小畜积累到最后,盛极而衰。既经降雨,就应当安于现状,不可再贪多无厌,要懂得适可而止的道理;
当有了小小的财富,如果想冒进,“君子征凶”,是有危险的。怎么办?只有调整心态,准备好厚积薄发,就跟王献之练字一样的,慢慢地积累,才可能迎接更大的财富。
小畜卦是我们讲到现在,首先讲到关于财富的,那讲到小畜卦我们提到了,当人有了财富就容易出现烦恼。如何让烦恼降低?学完了这六爻,我们大家可以总结一下。首先,要做到“悔”字,就是不断的总结,不忘初心的来反省自己。其次,要告诉我们当有了财富,无论是在家庭,还是团队的分配当中,要掌握平衡的原则
接下来告诉我们,当你有了财富,要学会合理地跟别人分享。最后很重要的是,你的财富观要正确,而且要知道,财富的获得是要慢慢累积的,如果冒进想要快速地致富,就是最后那句话“君子征凶”。如果我们能按照这样的原则,来看待财富的话,可能对我们财富的增长是有大大益处的。

秦阳明老师是著名北京风水大师,精通风水命里,阴宅阳宅,五行八卦,八字精批等,如有困惑可以联系秦老师为您解惑。
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