中国著名风水大师_八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099
咨询微信：
导读：
风水大师秦阳明简介
秦阳明，祖籍北京，周易世家，台湾皇极道家风水传承人，中国易经文化十大领军人物，中国易经理事会常务会长、中国风水文化研究院河北分院副院长、中国周易文化传承人、国际著名堪舆学家，凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、（新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家），众多企业和影视公司的风水策划及顾问。
此外，他还是中国首位风水大师首次参演风水悬疑类电影《致命觉醒》、《黑狱逃杀》、《侦探秦先生》等多部作品，《侦探秦先生2》现已杀青。
《周易》屯卦原文及译文
屯卦
(水雷屯)坎上震下
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
初九，磐桓，利居贞。利建侯。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
九五，屯其膏，小，贞吉;大，贞凶。
上六，乘马班如，泣血涟如。
译文及注释
译文
屯卦：大吉大利，吉祥的。出门不利。有利于建国封侯。
初九：徘徊难行。占问安居而得到吉利的征兆。有利于建国封侯。
六二：想前进又难于前进，乘着马车在原地回旋。这不是强盗前来抢劫，而是来求婚。的结果是这个女子不能怀孕，十年之后才能生育。
六三;追捕康鹿时没有熟悉山林的人当向导，正在想进入密林中去。君子很机智，认为不如放弃追捕。进入密林很艰难。
六四：乘着马车在原地回旋，因为是去求婚。前进的结果吉利，没有什么不利。
九五：把肥肉囤积起来。占问小事吉利，占问大事凶险。
上六：乘着马车在原地回旋，悲痛得血泪流淌不断。
注释
①屯(zhun)是本卦标题。屯的意思是困难，卦象是表示雨的“坎”和表示雷的“震”相叠加。本卦的内容是讲各种困难的事情。
②磐(pan) 桓(huan)：徘徊难行。
③利居贞：占问安居，得到吉兆。
④屯如邅(zhan)如：想前进又不前进的样子。
⑤班如：回旋不前进的样子。
(6)匪寇：不是强盗。
(7)字：怀孕。
(8)即：接近。这里指追逐。鹿：麋 鹿。虞：掌管山林的官，这里指熟悉山林的人。
(9)惟：思考，想。
(10)几：当机智的“机”用。
(11)吝：很艰难。
(12)屯：当囤积的“囤”用; 膏：肥肉。
(13)涟如：水波荡漾的样子，这里形容血泪不断地流淌。
求解卦《周易》雷水解 震上坎下
雷水解，是一个大吉卦象。
解卦的对立面是蹇卦，顾名思义，蹇卦多蹇滞、困顿、不顺。
占到解卦，时来运转，冰消雪融，如春风解冻，万事生发。
卦象震上坎下，木下有水，水生木长，震木为栋梁之材，当下春深，又得坎水相生，占家宅，必然安泰，家宅风水优越，祖上庇荫，老人康泰，小孩儿聪明有志向，出人才。
64卦中第三卦,乙亥震下坎上啥意思
卦名:
屯卦【下下卦】起始维艰
象曰
风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
事业
起初多不利，必知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时一定要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。
经商
创业初期步履艰难，多有挫折。坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。
求名
积极争取，主动追求，可以成功。
外出
慎重为好，有危险，宜改日动身。
婚恋
好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，婚姻美满。
决策
初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神，前途不可估量，但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就。
坎上震下
屯卦，究竟是“坎上震下”还是“坎下震上”？对“上”和“下”，不同的易经解释不通 震下坎上
下坎上震是什么意思 百度到的
仅供参考
解卦原文
解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
白话文解释
解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。如果有确定的目标，则宜早行，早行吉利。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。
《断易天机》解
解卦震上坎下，为震宫二世卦。震为动，坎为险，遇险而动，为即将脱险走出困境之兆，因此多主吉。
北宋易学家邵雍解
艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。
得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。
*** 学大儒傅佩荣解
时运：灾难已解，声名大起。
财运：天时地利，人和为贵。
家宅：祈祷解厄；婚姻吉祥。
身体：药到病除。
传统解卦
这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
大象：春雷大作，大地解冻，喻冬去春来生机再现。
运势：宜把握良机，快速处理身边困境，更宜出外求谋，因贵人在远方，以西南为吉方。
事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利，但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远避小人，团结君子，相互依托，共成事业。
经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市，此乃愚蠢行动，必自招灾祸。
求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人，近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。
婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。
决策：稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸、正直的方式，张驰结合的手段，开拓方兴未艾的事业。
张铭仁解卦
解：表示解决之象，先苦后甜之象，冬雪春化之意。冰冻三尺非一日之寒，事出有因、但已是到该解决的尽头了！只是化解之日还很长，要抓住重点方向，好好努力坚持下去，还是有可能再成功的。
解释：解冻。
特性：耐性差，爱变化，喜热闹场合，多学不精，思想兴趣不稳定，易受外界影响。一生多为他人排解事务，自己却少有他人之助。
运势：顺势而行，速把握良机、坚持努力，快速处理可成。贵人在远方，有助，宜出外营谋。大运在西南。
家运：初有困难，但难关已过。开花结实之兆。
疾病：久病可治愈，注意肝、肾、足疾。
胎孕：孕安。
子女：初时因子女牵累而劳苦，但其子女越长运越好，故苦后得甘，已可得到幸福。
周转：速进行可成，延迟不利。
买卖：即速交易，可名利双收。
等人：一定来。
寻人：北方寻之可见。
失物：遗失之物似有被支解破坏的可能，故寻回的机会不大。
外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。
考试：题榜在望。
诉讼：一般纠纷皆可解决，宜当机立断，不可拖延。
求事：有贵人相助。
改行：速改有利。
开业：开业者有很大的展望。
周易第40卦初六爻详解
初六爻辞
初六。无咎。
象曰：刚柔之际，义无咎也。
白话文解释
初六：筮遇此爻，没有灾难。
《象辞》说：初六与九二相接，为刚柔相应之象，喻君臣、夫妻和衷共济，其义自无灾难。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，经营者吉，未婚者配。做官的德位相称，晋升有望，读书人会取得好成绩。
*** 学大儒傅佩荣解
时运：困难初解，不可妄动。
财运：没有损失，即是幸事。
家宅：平安度日。
身体：一切无恙。
初六变卦
初六爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是......>>
我为她占卦是“坎上震下” 但不知怎么化解 10分 《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造工昧，宜建侯而不宁。 象曰：云，雷，屯；君子以经纶
屯卦为什么是震下坎上？或者说为什么震下坎上就是屯卦？ 要有个性,
六爻中上坎下震怎么解 上坎下震是坎宫的第三卦，名曰水雷屯。就卦象而言有困难之象。具体吉凶还要看卦中的用神在月日中的旺衰一极刑冲克害的程度来决定。
易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下 断财运，这个卦不错。六爻很难，所以以梅花卦来断一下。震木为体，冬天有水生，财有源。冬至以后一阳生，木气开始旺起来，正好克坤土为财。廿一又是戌日，土旺财旺，明年的财运不错，因为明耽是辰土年。震木为体，动中求财，来回奔波求财。
《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下 解卦 姻缘 35分 你自己犹豫不决，态度暧昧。 现在伤心难过了。木旺得生，能回来，但是不容易
解读易经(第三卦)——屯卦
屯卦 3.1
屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。
白话 ：屯——开始、亨通、适宜、正定，不要有所往，宜于封建诸侯。
解读 ：
屯卦是下震上坎，亦即“水雷屯”，《序卦》说：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始也。”（以后解读：都需要参考十翼的《序卦》和《说卦》，请读者对照着看） 屯，从屮贯一，象草木萌芽也，通彻地上。本义指草木初生，在此象征盈塞，聚集。 “元”指的是开始，“亨”指的是通达，“利”指的是适宜，“贞”指的是正定。“元”在乾卦是创始的意思，在坤卦是天生的意思。“元”在其他卦是开始的意思。“元亨利贞”是卦的四德，这四德只有在乾卦最为充分完美，而对其他卦则有限制。如在屯卦，只限于建侯而言。 勿用有攸往：不要有所往。攸往，所往。 建侯：封授侯位。侯，诸侯。 3.2《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
白话 ：屯，刚柔开始交流，困难随之产生。在险难之中活动，盛大“亨通而守正”。打雷下雨遍布各地，天始造化，万物萌发，（此时）适宜于封建诸侯，但将不安宁。
解读 ：
此释《屯》卦卦名与卦辞之义。刚柔始交而难生：《序卦》：“屯者，物之始生也。”故曰“刚柔始交”。“屯”字象草木初生，勾而未舒，故有“难”之义。从卦象看，《屯》卦下震上坎，下震为乾坤所生的第一个儿子，震为宗子，“乾刚坤柔”，所以说“刚柔始交”。上坎为险，故曰“难生”。 动乎险中：《屯》卦下震为动，上坎为险。 雷雨之动：《屯》卦震为雷，坎为雨。 满盈：《序卦》“屯者，盈也”。 造：生。 草昧：指万物萌芽状态。吴翊寅曰：“草昧《汉书叙传》引作‘屮昧’。《说文》：‘屮，艸木初生也。’古文或以为艸字读若彻。董遇云：草昧，微物也。即所说艸木之萌芽也。昧古文也作末，《毛诗》疏云：‘昧者，木生根也。’《说文》：‘木上曰末，从木一在其上。’一即地也。此言屯时，万物方萌芽也。”（《周易费氏学》引） 3.3《象》曰 ：云雷，屯；君子以经纶。
白话 ：《象传》说：上卦坎为云雨，下卦震为雷，合为屯卦。君子由此领悟，负起策划经营事业的责任。
解读 ：
此释《屯》卦卦爻之象。云雷：《屯》下震上坎，坎为云，震为雷。此坎不为水而为云，云即雨水未下，取其未通之义。 经纶：本指治丝之事，后引申为匡济、经营等义。 经，编织布帛。纶，青丝绳，也指编丝成绳。先儒也有训“纶”为“论”者，经论既是论撰，如郑玄云：“谓论撰书礼乐，施政事”。此说亦可备考。 3.4初九：磐桓，利居贞，利建侯。
《象》曰 ：虽磐桓，志行正也。以贵 *** ，大得民也。
白话 ：初九——徘徊不进，有利于守正而居，利于封建诸侯。《象传》说：固然徘徊不进，然而前进的志向是正义的。尊贵而处于卑贱的位置，必然广泛得到庶民的支援。
解读 ：
磐桓：徘徊不进。屯卦下震上坎。震为行动，而震卦的初九阳爻恰是力量发动处。而上卦为坎卦，坎为险，所以徘徊难于行进。 志行正也：《屯》卦初九阳爻居阳位而得正，并且与六四相应（初与四，二与五，三与上，若为一阴一阳，则属正应）。 以贵 *** ：《屯》卦初九之阳居卦之下，初为贱位。又《易经》以阳爻为贵，阴爻为贱。由全卦看来，初九阳爻在三个阴爻底下，是“以贵 *** ”。 大得民也：因二三四爻组成一个坤卦的互卦（六爻之二、三、四、五，可以另行组为不同的单卦，称为互卦，对于理解某爻之意，常可提供参考），坤为民，初九阳爻居于民众之下，有人民公仆之象，庶民自然拥护谦虚的初九，愿意推举他为侯王。所以说：“利建侯”。 3.5六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞，不字，十年乃字。
《象》曰 ：六二之难，乘刚也。十年乃字，变态也。
白话 ：六二——困难重重，徘徊难行，骑在马上团团转。要是盗贼不挡住去路的话，就前去结婚了。女子守正而不出嫁，十年才可以出嫁。《象传》说：六二的难局，是由于乘驾在刚爻上。十年才可以出嫁，最后还是回归正常的。
解读 ：
屯如邅如：为难而团团转的样子。邅(zhān)，邅转，绕圈子。如，语助词，即样子。 乘马班如：骑在马上旋转不进的样子。班，旋转不进。 匪寇婚媾：匪，非，古二字相通。 女子：六二爻动，下卦变为兑卦，兑为女子。 贞：六二是阴爻居柔位得正，上与九五相应，所以六二婚媾的物件是九五。既正且应，所以贞也。 不字：不嫁人。字，古礼女子定亲后即用簪子插住挽起的髻。此引申不许嫁。 乘刚：六二阴爻居初九阳爻之上。“乘刚”也就是“乘”。指阴爻在阳爻之上，象征臣下欺辱君主，小人乘凌君子。阳爻居阴爻之上是君子教导小人，一般是公道的。所以说：六二之难，乘刚也。 十年乃字：六二将来要与九五结婚，从六二到九五组成互卦上艮下坤，按洛书后天八卦，艮数八，坤数二，艮坤和数十。所以说十年才可以成婚。 变态：回归正常。六二从初九为逆，从九五为顺，去逆就顺，故曰变态。反，返。 3.6六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
《象》曰 ：即鹿无虞 ，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
白话 ：六三——追逐野鹿而没有虞人作向导，结果迷入林中，君子洞察几微，不如舍弃，再往前行会有困难。《象传》说：追逐野鹿而没有虞人作向导，是由于贪图禽兽。君子放弃，是由于前行有困难，会陷于困境。
解读 ：
鹿：六三爻动，下卦变为离卦（以后解卦仍会用变卦，凡解爻辞，需看该爻变后之卦）。离者丽也（丽繁体丽），丽从鹿，所以离为鹿。“离”的本字为“丽”。《离·彖》曰：“离，丽也。”《序卦》：“离者，丽也。”王家台出土秦简《归藏》离作“丽”。 虞：虞人。古时掌管山林的官，入山林打猎必有虞人做向导。互卦艮坤，艮为山，坤为田。下卦震为木为林。“即鹿无虞”，为什么没有碰到虞人呢？在这里上边的阳爻九五表示虞人，由于它是互卦艮卦之主（艮为山林，虞人为山林之主），六三爻与九五爻阻隔，被阴爻包围，所以遇不到虞人。 君子几：《系辞下》曰：几者，动之微，吉（凶）之先见者也。 君子舍之：六三爻正好处于互卦艮坤的中心，前进则遇艮，艮为止，退则归于坤，坤为顺。所以“君子几，不如舍”。 往吝穷也：由于六三阴爻居刚位，又与上六相敌（不应就是敌），所以往吝穷也。 3.7六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
《象》曰 ：求而往，明也。
白话 ：六四：乘马徘徊不进，为的是求婚，前往是吉祥的，没有什么不适宜。《象传》说：求婚而前往，是明智的做法。
解读 ：
乘马班如：此六四与六二有相同之处，盖六二爻变出一兑卦，六四爻亦变出一兑卦。兑为女子。六二坐下初九为震卦主爻，六四坐下为一震卦，震为马。所以说乘马。班如，旋转不进的样子。由于六四处于坎卦和艮卦，坎为险，艮为止。 求婚媾：根据上面的解读：，六四爻就是六二爻继续前行，所以仍然是求婚。 往吉，无不利：由于六四与初九相应，变出兑卦为喜悦，变出互卦巽为风，原卦坎险、艮止已解除，所以说“往吉，无不利”。 3.8九五：屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。
《象》曰 ：屯其膏，施未光也。
白话 ：九五——囤积脂油，（屯积的）少，占问则吉，大量屯积此占则凶。《象传》说：囤积脂油，施布还没有扩大开来。
解读 ：
屯其膏：九五乃全卦之主爻，理应泽及庶民。上卦坎为云雨，五爻动变为坤卦，坤为釜，所以说囤积脂油。 小，贞吉；大，贞凶：九五等了十年才娶妻（十年乃字），不免先顾刚过门的妻子（六二爻），因有私心，所以恩泽不够光大。所说“施未光也”。 3.9上六：乘马班如，泣血涟如。
《象》曰 ：泣血涟如，何可长也？
白话 ：上六：骑着马团团转，哭泣得血泪涟涟。《象传》说：哭泣得血泪涟涟，怎么能够长久呢？
解读 ：
乘马班如：上六位于坎卦。坎为险，坎卦阳爻在中间，故坎卦是美脊马。六爻乘刚是遭难之象，所以说乘马班如。 泣血涟如：泪水不中断的样子。泣血，古时侯人指无声泣哭。坎为血卦。 何可长：上六为《屯》之终，故没有什么可长久的。 屯卦故事前230年的建国预言公元前676年晋献公即位，晋国日益强大。当年，毕万漂泊无定，欲入晋国寻求发展，请辛廖大夫吉凶。得屯卦，初爻动，变卦为比卦。辛廖解卦说：“吉祥。屯险难所以为坚固，比亲密所以得入，没有比这更吉祥的了！将来必定繁昌。震为土（震变坤土），车从马（震为车，坤为牝马），足居之（震为足，坤为土，引申为安居），兄长之（震为宗子），母复之（坤为母，互卦亦为坤），众归之（坤为众），六体不易（以上六条卦象不会改变），合而能固（比合屯固），安而能杀（坤安震杀），公侯之卦也（屯初九：磐桓，利居贞，利建侯）。公侯之子孙，必复其始（毕万先祖曾为毕国公侯，到毕万早已沦为庶民，此卦预示著毕万家族将来必定恢复侯位）！
《左传·闵公元年》原文：毕万筮仕于晋，遇《屯》之《比》，辛廖占之曰：“吉，屯固比入，吉孰大焉！其必蕃昌。震为土，车从马，足居之，兄长之，母复之，从归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始！”）于是毕万就带着家眷来到晋国，投奔晋献公。
晋献公十六年(公元前661年)，晋国攻伐霍、耿、魏三个小诸侯国，毕万被任命为右军主将。此战大胜，三国被灭。晋献公照功行赏，将耿地封给了主将赵夙，将魏地封给了右将军毕万。从这次受封开始，毕万才正式成为晋国的大夫。晋国的官郭偃说：“毕万之昆裔必定繁昌啊！万，是满数；魏，是大名。以此作为封赏，是天开之矣！天子曰兆民，诸侯曰万民。今命之大，以从满数，将来毕万昆裔必定繁盛。”
丁酉月丙寅日己亥时,摇六爻:上震下坎,4和5爻动,测晋升职称?
财爻持丗生应爻官，自己很想晋升，做了最大努力；5爻官动化戌生之，是晋升有利的趋势！但中间4爻午火克申官，开始有阻力，但动化回头制午火变弱，最后有利于晋升。
以上就是本篇文章的全部内容，如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师，秦阳明老师会为您提供专业帮助。
END
