中国著名风水大师_八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099
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导读：
风水大师秦阳明简介
秦阳明，祖籍北京，周易世家，台湾皇极道家风水传承人，中国易经文化十大领军人物，中国易经理事会常务会长、中国风水文化研究院河北分院副院长、中国周易文化传承人、国际著名堪舆学家，凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、（新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家），众多企业和影视公司的风水策划及顾问。
此外，他还是中国首位风水大师首次参演风水悬疑类电影《致命觉醒》、《黑狱逃杀》、《侦探秦先生》等多部作品，《侦探秦先生2》现已杀青。
面试完的时候,老板告诉你星期八来上班,你该怎样接这句话?
这句话接不得！无论你口出何言都完了。因为老板已经很明确地告诉你“星期八来上班”。正常人都知道根本就没有“星期八”，而老板却告诉你“星期八来上班”，这时你肯定会暗吃一惊：老板说错了？自己听错了？老板不客气了？
会说话想着说，不会说话抢着说。沉默是金喃同学们！千万不要认为“星期八来上班”这句话是胡说八道；在我国就有一位大神是“星期八”上班的，而且这位大神世界闻名，在中国更是家喻户晓、妇孺皆知。这位大神是谁？以及“星期八”的由来，我会一一告诉你……
相信每一位求职者都会为了应聘、而提前了解招聘公司的概况以及老板的个人信息，自己也会做足应聘的功课，依据自身几斤几两几勺子的本事来选择应聘何公司，何职位，以便更好地发挥自己的专长。任何一个老板也都有为自身利益而寻求“千里马”的渴望。当然，老板也有过求职、求助、求人的人生经历。一个经风雨、见彩虹、有阅历、有素质的老板也不会忘记“莫欺少年穷”这句古话。
这时你应知道：纠正老板说错了，老板下不了台；告诉老板说我没听清，岂不笑话？连面试都心不在焉，结果可想而知。老板也不会因你而“糊涂”，因为你当时的份量不值得老板“糊涂”。
在这里，我恭喜你了！你面试成功了，已经被该老板录用了。因为该老板告诉你“星期八来上班”，而不是说：“等通知”，也不是说“星期几到人事部报到”，你应该明白老板相中了你，他知道你是一个懂得起的聪明人，所以才告诉你“星期八”。“星期八”是“八卦”话；“八卦”即“兑卦”；“兑卦”即“正西”方；“正西”方即“金”；“金”即“星期五”。那就是——“本周•星期五•下班后”跟随老板一同出行……
附：世界第一位“星期八上斑”的大神“求职”故事
（故事来源于吴承恩《西游记》……祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。）
“星期八”来上班？这是根本不可能的事儿，但是这位老板幽默而又委婉的回答让人很佩服，没有“星期八”，他让你“星期八”来上班难道真的就是一种拒绝吗？对此我有不同的看法。
第一种情况:他在考验你老板说这句话看似不想录用你，但实际他可能在考验你的临场应变能力，也就是说这个问题就决定你的去留。这时，展现你情商的时候到了，你可以这样说:“星期八”是个好日子，“星期八” “兴起吧”感谢老板对我的认可，面试前对贵公司就很感兴趣，这也证明我做的功课没有白费，如果我的到来会让我们公司发展的越来越好，这也是我的荣幸，不知那天我应该几点来找您报道呢？
这样回答，能够清楚的表明你对该公司的认可，既肯定了公司的未来的发展前景，又展现了自己的才华，而他作为老板想要做的无非就是“把公司做大”“吸引人才为公司服务”。礼貌的问他何时报到，也能够表现出你的谦逊和礼貌，并没有因为他的委婉拒绝而沮丧离开，最后把问题抛给他，很可能问出具体上班时间，你就会被成功的录用。如果不幸还是未被录用，那咱也没有丢失基本的礼貌，也会给老板留一个好印象。
第二种:这真的仅仅是一个委婉的拒绝他可能真的不想录用你，对他来说你真的不适合他的公司，然后你就这样回答:“哦 ，星期八正好是32号，感谢老板认可，很期待32号能来上班，期待下一次见面。”这样回答不会感觉到被拒绝的尴尬，也是一种很好的选择。
但是不管结果如何，都要表示谦逊和礼貌，因为相互尊重会增大事情成功的概率，你们觉得呢？
这种情况下，老板突然告诉你星期八上班，一定是有“题外话”。对于题外话，也就是老板语言背后暗含的意思，需要结合你自己面试过程中的特定问题、过程与情境进行分析与判断。盲目公式化的回答绝对不合适。“千万不要回答”或者一定要回答XX，都是不合理的。
首先，老板到底什么意思1.面试评价直接影响或决定老板的表达
不同的求职者在面试过程中的表现是不一样的。有的人面试过程中表现得很精彩、很优秀；有的人则平平庸庸，中规中矩；还有的人则表现得非常差劲。
如果老板觉得面试者不合格或者不合适，但是面试者希望入职的意愿又比较强烈，可能会采用嘲弄式回答：周八来上班。实际上没有周八，意味着面试者也不用来上班。
2.不科学的应激测试
有些神神叨叨的老板自觉聪明，用一些自己认为非常“有效”的方法来测试面试者的“水平”与“能力”。觉得能够最快时间内领会其意思的人，“悟性高”、“条件好”。基于这种奇葩的思维，老板为了测试特定面试者的“领会能力”，搞出一个“星期八”来上班。
因为实际上没有星期八，那么星期八怎么来呢？对于这种貌似无解的结论，老板要的就是特定个人的反应与“觉悟”。看看在“懵懂”状态下，一些人的“应变能力”
3.边缘化的“星期八”
在一些人群中，确实有“星期八”的概念。何为星期八呢？就是在周一到周日正常工作时间以外，本来属于个人法定休息和生活的时间。一些人将正常的“非工作时间”理解为星期八。星期八意味着个人要放弃部分休息时间、放弃个人生活时间、放弃部分法定的权益，作为“额外”的时间，补充道工作中去。
比如，额外加班，或者假期上班，或者没有工资甚至补偿的工作时间延长。
个人如何分析判断1.应聘岗位分析
看一下自己所面试的岗位，是属于什么样的岗位。是“时间密集型岗位”还是“资源密集型岗位”，是需要不断加班的岗位还是只需要高智力投入的岗位。
2.面试过程分析
在面试的过程中，面试官（包括老板)，对你的表现呈现出怎样的态度？是亲和力十足还是不冷不热？是认真与你探讨还是简单明了？整体上对你比较认可还是并不感冒？在面试过程中，每个面试者都会在察言观色中对面试官和面试结果有一个基本的心理评估，又叫面试直觉。
3.招聘企业了解
“知己知彼”，是求职者成功面试的基本原则。当你参加某企业的面试，必须要对其文化有较为准确的了解。尤其是关系到自己权益的因素，比如加班情况、薪资情况、管理规范性等等。
如何应对如何应对要看过程，更要看个人的取舍与判断。
1.自信心很强
如果个人对于面试有较强的自信，那就直接面对。可以坦言自己对这句话的困惑，并表示希望知道准确的信息。
2.觉得面试失败或者不想来上班
如果认为面试不理想，自己极可能无法被录用或者不愿来上班。这种情况下，也无需顾虑什么。
3.如果对于面试结果模棱两可，还想来上班
自信心不足，但还希望尽可能来上班。这种情况下，就要谨慎对待和回复。有两种方法可以应对：
其一，点头答应。
别管自己知道不知道、理解不理解。 表面上表示赞同。回头找公司的主管部门或者HR联系人进行二次确认。最终得到准确答案。
企业不可能在面试通知中给你一个“星期八上班”的信息，这样的信息是违法的。
其二，如果非要回答，可以不断重复老板的话。
从心理学角度来说，当你不断重复”星期八上班“的时候，会引起老板的注意与反应。他会给出进一步结论或解释。
4.给出自己的选择，千万不要没有反应
一方面，如果老板要测试你的应变能力，要有足够的智慧；另一方面，如果老板给出了含蓄的拒绝或者语义中有特定的文化内涵，在不知情的情况下，不与应对也会对自己不利。面对以上两种情况怎么办呢？一个很好的办法，就是给出自己的选择，“你说你的，我说我的”。
可以这样回复：
“谢谢老板。不过我周八没时间，您看我下周一来报道可以吗？”
这样的回答一箭双雕，一方面验证老板“星期八”的意思，另一方面让自己变被动为主动，合情合理地应对老板的任何目的性表达。在不利的情况下，还可能给自己争取到一个机会。
总结：在实际的面试过程中，很少有公司或者老板有这样的答复。面对奇葩的答复，一定有特殊的原因。作为面试者，要做的，就是结合自己的实际情况来进行务实的应对。不管星期八还是星期九，面试者要的是准确的答案与积极的选择。
在不明所以的情况下，何妨主动说出自己的建议，避实就虚，在化解尴尬的同时，顺便解决自己的问题呢？
日子里没有星期八。这个老板告诉你星期八来上班，实际是在面试后老板不仅不录取你，而且还在奚落你，你应该明白这点。这时你也可以回敬他一句:“我星期九再来！"[灵光一闪]
这样的题目，纯属“脑筋急转弯”一流。不相信这是真正办事的地方能说的话。
“星期八来上班”，也可以解释为不用来上班，因为不存在星期八。
一个老板在面试的时候没个正型，那是在砸自己的招牌。
“到什么山上唱什么歌”，在“脑筋急转弯”的地方算是抖机灵，到办正事的地儿就是胡闹。“面试”，英语里是“互相考察”，试官在考察应试，应试也在考察试官。试官的表现不入调，正式场合玩“急转弯”，应试也可以决定不来的。
连个场合都分不清，说你不懂事，是轻的。
“脑筋急转弯”只是一种余兴、 游戏 。绝对当不得真，绝对不能搬到办正事上。因为它的趣味建立在抛弃逻辑的基础之上。玩得走火入魔成了“习惯”，那就有得苦吃。
职场有风险，连一个面试都是套路满满，老板告诉你星期八来上班，其实这是明确的信号，你己经录取了。
我们来看一下面试的过程，如果是普通员工，面试简单直接，而要老板来说这句话，除非是公司小除了老板就是你了。如果这个公司不是非常小，而面试的人又是老板，这就说明你面试的不上小职位，是老板特别看重的职位，老板发出调侃的语言，这说明这个岗位是需要随机应变的能力，要么是重要的销售岗位，要么是老板助理，一个是是需要灵活的与客户沟通，一个是要快速的理解老板的意图，然后将这些意图传达下去。
如果老板告诉我星期八来上班，第一个意思可能是老板需要我早点上班，因为在职场人都知道，高管的就职程序比较复杂，有的交接快的要一个月，慢的要半年，一是要让现在正在就职的公司找到接这个位置的人，二是有很多复杂的工作需要交接。现在面试的老板发出星期八上班的邀请就是告诉我，不要拖太久，老板希望早点看到我。
当然老板还有第二个意思，就是看我的随机应变的能力，星期八给人的第一感觉是老板可能没有看上我，因为没有星期八，我也就不用来上班了，这种感觉是非常错误的。正常的面试如果老板觉得现在应聘的这个人还要考滤，就会说今天的面试就到这里，这几天等我们人事的回复就可以了，一个老板不会无聊的调侃自己看不上的员工。老板问这句话就是最后的考验，如果回答的好，可能老板给得位置更重要一点。
是我会怎么回答呢，我会告诉老板，今天看到你这么有魅力的老板我非常开兴，我想马上加入我们的团队，星期一我就来了，星期八太久了。你说老板会怎么回答呢。
我上份工作的面试官是一个很“奇怪”的女人，我晚上8点面试完，她说希望明天晚上8点能跟我一起加班。我正好也喜欢开玩笑，一句话直接把我们俩都逗乐了，这跟题主的星期八有点异曲同工之妙。
面试的时候什么东西很重要？除了你本身的实力和面试技巧，其实还有一点非常重要，就是跟面试官的眼缘。一个好的面试官，通常是你看这家公司的一个窗口，通过她的谈吐、言行、专业度、情商等等，你可以发现这个公司的水平。你觉得这个这个面试官不错，那么你对这家公司的印象就能大大加分。
我上一份工作就碰到了一个让我觉得非常舒服的面试官，83年的一个女人，始终保持职业素养和真诚的微笑，到了晚上7点妆容依然非常精致，这是非常难得的。因为一般来讲，女人的妆，早上是最好看的，到了中午就不太行了，到了晚上，简直就是“憔悴事故现场”——眼妆晕了，口红没了，粉也卡了，眼睛没神了，整个人没力气了。
但是这个面试官罗拉就很不一样，到了晚上还精神焕发的，我只能自愧不如。因为我白天工作比较忙，所以约的面试基本上都是晚上，白天上班晚上面试，把我累得嗷嗷叫。
那天面试完，罗拉跟我说，“哎呀，今天这么晚了，不好意思耽误你的时间了。”
我连连摆手，我说，“没有没有，是我的问题，是我要约在晚上的，害你加班了，真不好意思。”
然后罗拉说，“我没事，顺利的话，说不定我们明天这个时候就能一起加班了。”
哈哈哈，罗拉这个玩笑开得有点大，当时他们楼里的灯已经灭了大半，看样子加班的人不会很多，而且我来之前罗拉说他们有接驳车，每天下午五点半会有一个50多座的大巴等在公司门口，把下班的人群拉到最近的地铁站，所以我想这里的加班文化并不明显。
加班是很正常的，偶尔加班可以，但是长期加班我是受不了的。
然后我接了她的话茬，说，“是吧，看来我们一年要为公司工作367天了。”
罗拉赶紧说，“放心放心，我们不怎么加班的，像我们人力资源部会有一点点不一样，有时候要配合候选人的时间，当然像你这样特意约在晚上的也很少。”
然后我们俩纷纷离开了，罗拉要整理一下我的资料做最后的提交，而我要回家吃晚饭了。面试过程再愉悦，其实已经真的非常累了。我为什么要在晚上去面试呢？其实白天也可以请假，但是白天请假了晚上就得滚回去加班，所以我宁可白天努努力把工作赶出来，这样晚上就可以比较放松地面试了，要不然白天面试的时候还提心吊胆的，怕领导突然一个电话过来问我在干什么，以我的临场应变能力，是做不到脸不红心不跳的。
其实还真的有一次，面试快要开始，然后我准备把手机调成航空状态，我领导的电话就打进来了，我说，“喂？领导？”
我领导说，“你在哪儿呢？”
我支支吾吾地一下子不知道该说什么了，我说，“我……我下午请假了，我早上跟你说过了呀……”
我领导又说，“哦，没事，就问你现在离公司近不近，有一个紧急的事情要处理一下。不近就算了，我自己来处理。”然后啪一下就挂了电话。
其实这通电话领导也没有恶意，但是我自己就很心虚，可能从内心里就觉得在职期间出来面试是对公司的一种背叛吧……虽然我是自由的，每一个职场人都有选择来去的自由，但是还是觉得对不起公司，不知道是不是只有我有这种感觉？
那次面试已经是终面了，本来老板也要看一下，但是因为出差两个星期就错过了，结果老板没有面就直接发了offer，看来罗拉在公司里面也是一个比较受信任的人。
说回题主这个问题，如果面试完，你的老板通知你星期八来上班，我想这个老板应该是一个比较喜欢开玩笑的人，换句话说是比较有趣的人，明明没有星期八，却偏偏让你星期八去，跟我这个小小的经历有点类似。不用觉得太紧张，其实玩笑话的应对就还是玩笑话，说一个跟日期有关的事情就好了，比如：
1. 我每年2月30日都会在公司加通宵的；
2. 每个月的32号是我最开心的一天，永远比别人多一天；
3. 晚上25点的城市，你要不要跟我一起见识一下？
当然，我这个前提是基于面试的过程愉快，面试的结果良好，因为不了解题主这个问题的前置条件，所以不能一概而论。我也碰到过很喜欢说反话或者“讽刺”的人，比如我期望的薪资是十万，他会说“你应该值100万的，我这个庙太小了”，就是非常明显的讽刺。
当然了，碰到后者的话，作为面试者的我们应该能强烈地感应到对方的反感的，乖乖等着结束就好，尽早说再见吧。
都说，好看的皮囊千篇一律、有趣的灵魂万里挑一。其实我觉得这个话只说对了一半，有趣的灵魂确实万里挑一，能找到一份自己喜欢的工作、能与有趣的人共事，是一件非常幸运的事情。但是好看的皮囊哪里千篇一律呢？明明是美得各不一样，只要不动刀子，有些是眼睛美，有些是鼻子美，有些是嘴巴美，有些是五官的组合美。而我就是拼了老命也挤不进好看的皮囊那一行列了。
所以，当你面试完老板让你星期八去上班，你知道如何应对了吗？面试完通常是很累的，无论是面试官还是候选人，因为全程都保持高度的集中，精神上是很累的，一旦松弛下来，整个人也会比较疲惫，不妨一起放松一下。
这是一个很有趣的老板，他机智幽默，暗示你下星期一来上班，顺便试探一下你的第一反应，适合在哪一部门工作。
你应该高兴地接答老板这句话:“谢谢老板的重用，我会在星期八早上，上班前准时在您公司报道，感谢老板的厚爱！您给我星期八与众不同的上班时间，我会格外珍惜，勤勤恳恳工作，踏踏实实做人。
老板让你星期八来上班，看似在委婉的拒绝你，但此时你情商够高，反应够快，还是有机会留下来的。
曾经有个年轻人，在穷困潦倒时，去面试房地产销售工作。他好不容易翻出一件泛黄且有破洞的白衬衫和黑裤子，于是穿着去面试。面试官一看到他，就皱了眉头，还没让他坐下，面试官就来一句：你可以走了，我是不会录用一个穿着这么糟糕衬衫的家伙来做销售的。那人笑了笑说，那么说，我这条裤子一定还不错吧？面试官愣了一下，微笑着说，小伙子，你被录用了！
所以说，凡事都有转机，你感觉没希望时，不防积极幽默的去应对，老板也许会看在你反应灵活，幽默风趣，而留下你。
你就说怎么这么着急，星期八这天，我还有事，来不了，星期九准来上班，不过，我有个要求，给谁上班，我要预支一个月的工资，今天趁早，牵了约。
易经兑卦
易经中的兑卦是什么意思 。我只要浅解。越简单越好。 兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽 上兑下兑
兑，亨，利贞。
兑上兑下，卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦，是「综卦」，谦逊使人喜悦，自己也喜悦，互为因果。「序卦传」说：「入面後说之，故受之以兑：兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦，所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古代「说」，既是言说的说，又是喜悦的悦。
「兑」是说的本字，是说话，或笑的模样；因而，这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽，将坎卦水，由下流杜塞，水聚集成为兑，所以是泽。而且，泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象徵。
由兑卦的卦形看，内外卦都是刚爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔内刚的形象，当然使人喜悦，可以亨通。然而，也并非不分是非，一味的使人喜悦，而是动机纯正，固守正道，使人喜悦，才会有利。
兑，亨，利贞。
兑卦，亨通，有利，正固。
彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死，说之大，民劝矣哉！
兑是喜悦。内心刚健外表柔顺，说通了喜悦才利於正固。因此，能顺应天道人心。先说服了民众，民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险，民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义，是民众可以勉力去干呵！
象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。
大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示，朋友之间要相互讨论研习。
初九：和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
「初九」阳刚，虽然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的「九四」，也是刚爻，与「初九」不相应，有不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度，使人喜悦的形象。「象传」说：因为是光明正大的与人和悦，对自己的行动，不会有疑惑。
这一爻，说明与人和悦，应当光明正大，而非奉承谄媚。
九二：孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
「九二」刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦，当然吉祥。不过，「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔；但由於志在诚信，後悔就消失了。
这一爻，说明应以诚信与人和悦。
六三：来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也。
「六三」是内卦的主爻，阴柔，不中不正，在外卦又无相处；因而，o好向下讨好「初九」「九二」，这样以不正当的手段，使人喜悦，所以凶险。
这一爻，说明和悦，不可不正当。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
「介疾」，有各种不同的解释；但在『易经』中，当疾与喜对比时，常是疾病与治愈的喜悦的意思。「介」是纤介，「介疾」是小病。
「九四」与下方的阴爻「六三」接近，本来阴阳相悦，但「六三」不中不正，是否应当与「六三」相悦，心中未免嘀咕，不能安宁。然而，「九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑，不再犹豫，就像治愈小病，心中喜悦。所以「象传」说：能够断然去恶，这是喜庆的现象。
这一爻，说明和悦并非乡愿，应断然去恶。
九五：孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
「剥」指「上六」的阴爻，将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。而且，与「上六」最亲近；「上六」又是阴柔的小人，上卦的主爻，兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王，想将「九五」的阳刚气概剥落。如果信任这样的小人，当然危险。
「象传」说：这是正当「五」的君位的缘故。在君王的地位，本来就容易被小人包围，加以「九五」阳刚中正，过分自信，就更加危险了。
这一爻，告诫刚正也难免被小人包围。
上六：引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
「上六」......>>
易经中的兑卦是什么意思 我只要浅解.越简单越好 简单的说就是，这全称是第57卦 兑为泽 兑为泽为金，象征就是喜悦。是不错的一卦“江湖养物之卦，天降雨泽之象”做什么都挺顺利的。
易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信的意思。
这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”
本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思 分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽.
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
算命中“兑卦”是什么意思……？ 兑卦为正西方
兑还有其他的含意：
兑为口
兑为少女
兑为白色
兑为四.二.九
如果签上兑卦为吉，就宜往西方发展，往西方寻找贵人，往西方出行
祝 好运常来！
曾仕强易经下坤上兑卦详解 フ哂鲆病N锵嘤龆后聚，故受之以萃；
ナ窃庥龅囊馑,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦
永结同心 前程锦绣
45、萃卦 泽地萃
《萃》（下坤上兑） 第四十五
君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；
寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。
为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲；
守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。
【原文】 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。
【译文】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
萃，聚也。假，感格也，犹言以至诚美德感格祖考、神灵。大牲，牛。古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品。
孔颖达曰：萃，聚也，能招民聚物，使物归而聚己，故名为萃。
龚焕曰：假字，疑当作「昭假列祖」之假，谓感格也。王者致祭于宗庙，以己之精神感格祖考之精神，所以为萃也。
内卦“坤”占人物为‘众人’，占人事为‘众多’，所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽，万物聚于泽中，故称谓《萃》卦。聚乃通也，亨。
九五爻得位居中为君位，所以称谓“王”；2、3、4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙；3、4、5互‘巽’占人事为‘志向’为人；“王假有庙”，是称谓“王”心以至诚，格于宗庙而有事。
李士曰：兑为泽，水之聚也；坤为地、为众，人之聚也。货聚于市，百工之用通，人聚于国，彼此之志通。
九五爻得位，所以称曰“利见大人”。
李光地曰：王假有庙者，神人之聚也；利见大人者，上下之聚也；用大牲吉，广言群祀，由假庙而推之，皆所以聚于神也；利有攸往，广言所行，由见大人而推之，皆所以聚于人也。
六二与九五应予，大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦，所以称为“亨”；外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦，称为“利”；六三至上六为大‘坎’象，坎占时序为‘冬十一月’为冬卦，称为“贞”；因此爻辞为“亨，利贞”。
刘沅曰：无形的萃，莫大于假庙，神人之心通；有形的萃，莫利于见大人，君民之心通，故亨。
外“兑”占动物为‘羊’；大“坎”占动物为‘猪’；为豕；内“坤” 占动物为为‘牛’；皆是大牲，有事于宗庙用之而吉利。
李士曰：奉先报本，天下之心系焉；用大牲者，祭祀之重典也；得天下之大，不以自有，致天下之财，不以自奉，备物致敬，与万方共敦反本复始之思，此王者所以聚天下也。
利有攸往。谓六二应九五，两爻居中得位，五爻又为君为天子位，有应则为顺天命，所以称谓“利有攸往”。
萃卦下坤地，人之所聚也；上兑泽，水之所聚也，故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵，因以会聚人心，以保有宗庙祭祀，而长保社稷。并利于此时出现大人，以聚集民心，则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时，应以隆重的牛为牺牲，以祭祀祖先神灵，而维系人心，则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
《序卦传》曰：“萃者，聚也。”《萃》卦即揭示事物“会聚”之理。
初六阴爻，上应九四，但前面隔有二阴，三又上承九四，故初爻对九四疑虑重重，不能自守至终，若能求合于四，四必应之，故前往无咎；六二阴而居中，上应九五，必得其提携相聚，故无咎害；六三失位无应，虽求聚心切却不得，若往比九四，亦可无咎，但毕竟所聚非正，故小有遗憾；九四下据三阴，可谓大吉，但居不当位，当以“大吉”救之；九五高居尊位，可以无咎，但三阴已被九四所据，故须修德以取信于众；上六以阴乘阳，内无应援，求聚不得，但能知惧，故可无咎。
占得这一卦，王......>>
在八卦中,兑卦象征的女性是 这是一个复杂的问题，不是一两句话可以说清楚的。《周易古经》并没有出现“五行”字眼。《周易大传――说卦传》提出新颖的方案，试图把五行、四时纳入八卦系统之中，当时只提出乾为金，巽为木，离为火，坎为水。方案并不完整。后来，经过《春秋繁露》、《黄帝内经》、《周易参同契》等著作的发挥，人们将八卦与天干、地支、五行、五季、五气等等事物一一对应起来，进一步明确了五行和八卦的对应关系。这就是你提到的，兑卦，即代表泽，在五行中，又属于金的情况。
用易经占我和一个女孩的爱情，得到兑卦，求解答，多谢。 大吉大利，爱情甜蜜。
兑卦是六十四卦中最为吉利卦像之一，象征着快乐，顺利。
兑卦：在相处过程中享受快乐
表示两个人互相帮助而得到快乐，爱情中，两个人要用平和的态度相互体贴，相互关爱，相互沟通，使自己的爱情变得更加美好。
兑卦 这两个字什么意思 求解答，，， 兑卦：是易经里的一个卦。由二个单卦兑重叠组成，代表智慧和财富；求子得、求财成、问婚不利、问病能好。
这个奇特的卦怎么解? 测工作 兑卦变震卦
测工作得兑之震：智者动；卦象/兑象潜藏上的大过变为震象下四爻的颐，可离家而不宜于太远。
九二孚兑吉悔亡（相信自己）；
九五孚于剥有厉（不要相信不劳而获）；
六二震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得（不好的消息从外来，不要去追究）；
六五震来厉亿无丧有事（更大的消息从更高层传来，是要有改变了）；
问题过于简单，只能这样解，工作要变了。
兑卦可以预测什么事情
兑为泽，泽是水汇聚之处。八卦中兑的符号为“”。兑的符号，是古人来到岸边，见泽边和水底都有厚厚的污泥，又见阳光落在水面，闪出一个个光点，于是用这“二”来画出那水边和伸向水底的污泥，用“--”来画出水面上繁星般的光点，于是形成这样的符号以象征兑。
兑卦卦象，兑为泽卦的象征意义
“兑”的卦形为一阴爻在上，二阳爻在下，表示一种向上发展的趋势，外柔内刚，外虚内实。兑为泽，故有吸收功能，容易与外界周边事物信息沟通，所以代表着语言之象。兑居西为申西金之秋月，有肃杀、毁折之象。兑卦中阴爻依附于两阳爻之上，所以还象征着依附。兑为少女，有为妾之象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。具体来讲，兑卦代表如下意象：言谈话语、口舌之类，服从、信服之类，毁谤、破损之类，外软内坚的事物等。
兑卦所代表的人物是：少女、妾、歌伎、伶人、译人、巫师、奴仆、婢。
兑卦所代表的动物：羊，泽中之物。
在静物为：金类，刀类，废物、缺器之物，带口之物，毁折之物，饮食用具，玩具、乐器、石榴、胡桃、垃圾箱、各种表类。
兑卦所代表的场地为沼泽地、坑洼地、水井、溜冰场、音乐厅、饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、洞穴、墓穴、演出厅、工会、交谊所等。
兑卦所代表的时间为秋八月，酉年月日时，金年月日，二四九月日。
兑卦所代表的颜色为白。
兑卦所代表的人体部位为：舌、日、喉、肺、痰、涎。
兑卦所代表的方位为：西方。
在数字为四、二、九。
兑卦所代表的天象雨泽、新月、星。
兑卦所对应的是五行之中的土。
兑卦所代表的味道为辛辣。
六十四卦中的兑卦是由两个兑卦相叠而成，泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。内秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
兑卦位于巽卦之后，《序卦》之中这样解本卦：“入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。”巽卦谈的是进入某种状况，亦即要接触沟通，才会彼此喜悦。兑为悦，也为口，由说话而生喜悦之情。
《象》中这样解本卦：丽泽，兑；君子以朋友讲习。这里指出：兑卦的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。
兑卦象征喜悦，启示的是要刚内柔外的道理，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心
八卦中的泽是什么意思?
八卦里面 泽 和 水 有什么区别???
有区别的~建议你看看上个月百家讲坛曾仕强先生主钉的《易经的奥秘》。
里面有讲到泽是能被人类所利用并控制的水，是人类用水；而水是人类难以控制的水，诸如大洪水、大暴雨等自然的水。
所以兑为泽，坎为水。“兑”在古文通假“悦”，代表喜悦；坎则代表艰辛险阻，这也是这两卦卦象的本质区别
八卦中兑为泽是什么意思
泽：表少女纯真喜悦之象。却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！
特性：细心，体贴，善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业。
解释：喜悦，高兴。
运势：有喜亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意，然应守持正道，否则犯灾。
爱情：有娇蛮、任性斗嘴之象，切勿意气用事，因此卦内刚，定会有口舌，随和相处可吉。有如两弧无猜的纯纯感情般。
家运：有和悦之气象，但要操守自律，行事不可越轨，有分寸可得吉运。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。
胎孕：孕安。能带给家人喜悦，又与六亲和睦，有缘。但也不要过份溺爱才是。
子女：骨肉情深，和好幸福之象。
周转：可顺利，不须急也。
买卖：有反复之象，然尽力必成，可得大利之交易。
疾病：酒色之病，久则难愈。
等人：会来，且有喜讯相告。
寻人：很快可知其下落。向西方寻可得。
失物：在西方，喜中有失，询老者可得。
旅行：鼓励。
讼词纠纷：非大事，有人解说有利。
求革求职：得利，但亦不可太大意。
考试：成绩佳。
改行吉利，开业吉利。
兑：亨，利贞。
彖曰：兑，说也。 刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。 说
以先民，民忘其劳﹔说以犯难，民忘其死﹔说之大，民劝矣哉！
象曰：丽泽，兑﹔君子以朋友讲习。
初九：和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
九二：孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
六三：来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
九五：孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
上六：引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
周易中“泽”是什么意思？
泽对应的是兑（dui对）卦：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
八卦中的“泽”代表什么？怎么讲
泽代表广博的水源
八卦中的兑泽的泽代表的是什么啊？
那太多了我随便举几个吧它代表少女 口舌 喜悦 口子 豁子 沼泽 毁折 西方等等不一而述
八卦代表泽的卦象叫什么
它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，干、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。科学太极八卦图与技能互相转化原理科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统，称谓二重物质系统。假若宇宙只有二重物质所构成，宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较，乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示。当然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。从两仪、四象到八卦，其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、干、坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统；少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极八卦图，图示了质能互相转化原理，可以概括神秘玄奥的大自然发展莼?淖芊ㄔ蠔妥芄媛桑?亲匀皇澜缤蚴峦蛭鐗淖芡计住?br 前边引言中提到，现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此近年来不少学者都在探讨大统一论、大统一力，大统一模型，以此求得适合两者的统一答案，但时至今日还没有最终的理想结果。笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性。质能互相转化原理中，能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量，这是《易......
八卦各代表什么？
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”。
宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号：
干三连，坤六断；
震仰盂，艮覆碗；
离中虚，坎中满；
兑上缺，巽下断。
八卦的方位：
兑 干 巽
离 坎
震 坤 艮
简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，也有人认为图中的干（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。
先天八卦图有据可查的起源是宋代。北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列，他死后不久就有先天八卦图流传。邵雍是否为先天八卦的作者，一直存在争议。
先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也”之句。
出自 ***
兑卦可以预测什么事情
兑为泽，泽是水汇聚之处。八卦中兑的符号为“”。兑的符号，是古人来到岸边，见泽边和水底都有厚厚的污泥，又见阳光落在水面，闪出一个个光点，于是用这“二”来画出那水边和伸向水底的污泥，用“--”来画出水面上繁星般的光点，于是形成这样的符号以象征兑。
兑卦卦象，兑为泽卦的象征意义
“兑”的卦形为一阴爻在上，二阳爻在下，表示一种向上发展的趋势，外柔内刚，外虚内实。兑为泽，故有吸收功能，容易与外界周边事物信息沟通，所以代表着语言之象。兑居西为申西金之秋月，有肃杀、毁折之象。兑卦中阴爻依附于两阳爻之上，所以还象征着依附。兑为少女，有为妾之象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。具体来讲，兑卦代表如下意象：言谈话语、口舌之类，服从、信服之类，毁谤、破损之类，外软内坚的事物等。
兑卦所代表的人物是：少女、妾、歌伎、伶人、译人、巫师、奴仆、婢。
兑卦所代表的动物：羊，泽中之物。
在静物为：金类，刀类，废物、缺器之物，带口之物，毁折之物，饮食用具，玩具、乐器、石榴、胡桃、垃圾箱、各种表类。
兑卦所代表的场地为沼泽地、坑洼地、水井、溜冰场、音乐厅、饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、洞穴、墓穴、演出厅、工会、交谊所等。
兑卦所代表的时间为秋八月，酉年月日时，金年月日，二四九月日。
兑卦所代表的颜色为白。
兑卦所代表的人体部位为：舌、日、喉、肺、痰、涎。
兑卦所代表的方位为：西方。
在数字为四、二、九。
兑卦所代表的天象雨泽、新月、星。
兑卦所对应的是五行之中的土。
兑卦所代表的味道为辛辣。
六十四卦中的兑卦是由两个兑卦相叠而成，泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。内秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
兑卦位于巽卦之后，《序卦》之中这样解本卦：“入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。”巽卦谈的是进入某种状况，亦即要接触沟通，才会彼此喜悦。兑为悦，也为口，由说话而生喜悦之情。
《象》中这样解本卦：丽泽，兑；君子以朋友讲习。这里指出：兑卦的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之象。泽水相互流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的朋友一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。
兑卦象征喜悦，启示的是要刚内柔外的道理，属于上上卦。《象》中这样来断此卦：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心
北京风水大师秦阳明老师，精通周易八卦，风水命里，起名改名等，如需帮助直接联系秦阳明老师微信即可。
END
