中国著名风水大师_八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099
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导读：
风水大师秦阳明简介
秦阳明，祖籍北京，周易世家，台湾皇极道家风水传承人，中国易经文化十大领军人物，中国易经理事会常务会长、中国风水文化研究院河北分院副院长、中国周易文化传承人、国际著名堪舆学家，凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、（新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家），众多企业和影视公司的风水策划及顾问。
此外，他还是中国首位风水大师首次参演风水悬疑类电影《致命觉醒》、《黑狱逃杀》、《侦探秦先生》等多部作品，《侦探秦先生2》现已杀青。
徐茂华八字预测详解(上下),有人知道这书哪里有卖吗?
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八字算命准吗?八字算命有科学依据吗?八字算命靠谱吗?
八字算命既非科学，更非。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。
八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。
阴阳五行学说被的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。
其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。
而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。
而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。
所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。
这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。
从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
而在百度知道这里帮人算的，其他人我不知道，反正我是免费的。
但让人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~
说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。
再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。
说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！
其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。
很明显的是，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由于人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不仅是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明 是无法精确计算的，更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条：
1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。
2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。
3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。
在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。
最后对“命运学”这一科学名词作个定义：
命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。
补充回答一个问题：命运是否可以改变？
从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。
2024-02-18格局篇
第八章 格局篇
（原文）凡人秉命，必有一格。八字之有格局，如人之有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之也。惟格有成败。太过，不及，之互异故人有贫贱富之不等。格局名目众多，大别之，八格与外格两种。缘作八格外格篇如下。
八格
八格者。正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也。
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徐茂华讲解：每个人的八字都会有自身的特点，按照这个特点给命局起一个名字，叫做某某格，这就是命格，好比一个人要有姓名是一个道理。命格有成有败，成格是达官贵人，败格是普通人，命格也有太过或者不及，这就形成了人们贫贱富贵程度的不同，八字的格局种类繁多，归纳起来可以分成八格与外格两种。
先介绍一下八格，八格分别是：正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格。共计这八种格局。
http://bbs.tianya.cn/post-no05-480075-2.shtml
（原文）八格之取法
（一）月支本气透於天干（如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已月透丙，午月透丁，未月透己，申月透庚，酉月透辛，戌月透戌，亥月透壬）。应先取以为格。
（二）干上未透月支本气，而透月支所藏之神，即以该神取为格（如寅月未透甲木於干上，而透丙或透戊。则可取丙或戊为格），若支藏两神，并透干上，则斟择其一为格（以有力而无克合者为上）。
（三）月支本气未透，月内所藏之神，亦不透以月内人元，轻重较量，择一有力而无克合者为格。
（四）比劫不能取格，禄刃非在八格之内。
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徐茂华讲解：
确定八格的方法
确定八格的方法很简单，是按照月支的情况来确定命格，以月支藏干透出（出现）天干来定格，首先是以月支本气透出天干为定格首选，比如日干生在寅月，寅月主气是甲木，如果这个甲木透出天干了，应先以甲木来定格。
如果月支本气没有透干，有中气或者余气透干，取这个中气或者余气来定格，比如日干生在寅月，天干没有透出主气甲木，透出的是寅中所藏的丙火，或者是戊土，应以丙火或者是戊土定命格；如果丙火、戊土都透出天干了。就要根据命局情况选择一个对日干有利的来定格。
如果月支藏干一个也没有透出的，要选择一个月支藏干有力的、没有发生克合关系的藏干来定格，这个藏干也叫做人元；
八格的名称是怎么来的呢？是根据月支这个藏干五行是日干的什么六神来称呼的。比如日干甲木生在辰月，如果天干透出戊土，戊土是日干甲木的偏财，因此叫做偏财格；如果天干透出的是辰里面的癸水，癸水是日干甲木的正印，因此叫做正印格。以此类推。
另外比劫在地支被称作禄、刃，禄、刃格不在八格之内，属于外格之中的，另有讲解。
（原文）生于十二月取格详例
上述八格取法，计有四项。普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续，格定，然后可以论用神，及喜休咎。其关系最为重要，特再举详例以明之。
甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内，详於外格篇中。
甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内，详於外格篇中。
甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
甲生巳月，干透丙火，为食神格，透庚金为七杀格，透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生午月，干透丁火为伤官格，透已土为正财格。若丁已皆不透亦酌取其一。
甲生未月，干透已土，为正财格。透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
甲生申月，干透庚金，为七杀格。透戊土，为偏财格。透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生酉月，干透辛金为正官格。不透亦可取。
甲生戌月，干透戊土，为偏财格。透辛金，为正官格。透丁火，为伤官格，若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生亥月，干透壬水，为偏印格。不透亦可取。
甲生子月，干透癸水。为正印格。不透亦可取。
甲生丑月，干透已壬，为正财格。透癸水，为正印格。透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
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徐茂华讲解：这段详细讲述了十天干在十二月份的确定格局方法（取格法），叙述的浅显易懂，在这里以甲木为例做讲解，其他九个天干不再另作讲解。定格的目的主要是为了取用神，区分喜忌，找出命局当中的优势和缺欠。
日干甲木生在寅月，寅中藏干本气甲为日干的禄，属于建禄格，建禄格不属于八格之内，详细讲解请看外格篇。需要注意的是，甲木生在寅月（月支主气比肩为日干禄），不需要甲木透干，就可以定为建禄格。
日干甲木生在卯月，卯是甲木的羊刃，卯藏乙木为日干甲木的比劫，属于羊刃格，羊刃格不属于八格之内，在外格篇中有详细叙述。同样，日元生在比劫（羊刃）月，不需要比劫透干就可以定格。
日干甲生在辰月，辰中藏干戊癸乙，如果天干透出的是辰月藏干的戊土（就是八字中天干有戊土，后面说的透出都是这个含义，不再解释），因为戊土是日干甲木的偏财，所以叫偏财格。如果没有透出戊土，透出的是月支辰所藏癸水，因为癸水是甲木的正印，因此为正印格，如果戊癸都没有透出天干，就要根据命局的实际情况，酌情取一个对命局有利的来定格。
日干甲生在巳月，如果天干透出是月支巳藏干的丙火，因为丙火是日干甲木的食神，因此叫食神格，如果透出的是庚金，因为庚金是甲木的七杀，因此叫七杀格，如果透出的是巳藏干的戊土，因为戊土是甲木的偏财，因此为偏财格。如果月支藏干丙庚戊都没有透出，可根据命局的实际情况取其中的一个藏干来定格。
日干甲木生在午月，如果天干透出月支午火藏干的丁火，因为丁火是甲木的伤官，因此叫伤官格，如果透出是午火藏干的已土，因为己土是午火的正财，所以为正财格。如果丁已皆不透干，克根据命局实际情况酌情取一个藏干来定格。
日干甲木生在未月，如果未月藏干已土透出，因为己土是甲木的正财，因此叫做正财格。如果透出的是丁火，因为丁火是甲木的伤官，因此为伤官格。如果未中的丁己都不透干，克根据命局的实际情况，酌情定其中一个藏干为格。
日干甲生生在申月，如果天干透庚金，因为庚金是甲木的七杀，因此叫做七杀格。如果透出月支申所藏的戊土，因为戊土是日干甲木的偏财，因此为偏财格。如果透出的是壬水，因为壬水是甲木的偏印，因此叫做偏印格。如果庚壬戊都没有透干，可以根据命局实际情况从庚壬戊当中选择一个来定格。
日干甲木生在酉月，如果命局天干透辛金，因为辛金是酉月的藏干，辛金是甲木的正官，因此为正官格。辛金不透干也可取正官格。
日干甲木生在戌月，戌藏戊丁辛，如果命局天干透出戊土，戊土是甲木的偏财，成偏财格。如果命局天干透出辛金，为正官格。如果命局透出丁火，为伤官格，如果戊辛丁都不透，也可根据命局实际情况可酌取其中之一来定格。
日干甲木生在亥月，亥中藏壬甲，如果天干透壬水，因为壬水是甲木的偏印，成偏印格。壬水不透干也可定格。
日干甲木生在子月，子中藏癸水，如果干透癸水，癸水是甲木的正印，成正印格。癸水不透干也可定为正印格。
日干甲木生在丑月，丑中藏干己辛癸，如果干透已土，因为己土是甲木的正财，成正财格。如果透癸水，因为癸水是甲木的正印，成正印格。如果透辛金，辛金是甲木的正官，成为正官格。如果己癸辛都不透干，可以根据命局实际情况酌情取其中之一来定命格。
（原文）八格之用神
日主有强，有弱，格局有成，有败，有太过，有不及。今有一字，能助格局之成功。救格局之破败，抑格局之太过。日主之太强，扶格局之不及，日主之太弱，此字即用神也，命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下，日主格局，犹人之躯体。用神，犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离，则用神于命局之重要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。
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徐茂华讲解：命局成什么格不重要，格局成败不重要，格局太过或者不及也不算重要，关键问题是命局之中能不能找到一个化解命局不利的一个五行，这个字可能在天干，也可能藏在地支，这个字能起到什么作用呢？可以帮助格局成功，如果格局破败它可以挽救整合，可以抑制格局太过，这个字被称作用神。实际上在现代命理发展当中，人们已经认为命局的用神最为重要，命局论格已经退到次要地位。一个破败的格局，如果有用神，并且用神得力，完全可以挽救危局出成就。
韦千里先生此段话寥寥数语，却是八字论命的精髓所在，“命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下”，此句话最为重要，用神要强旺有力为最好，用神弱不理想，一个命局的层次高低，取决于用神是否有力！在这句话当中“无用神为更下”往往被当今易学界研究者所忽视，韦千里先生认为有的命局可能根本不存在用神！这与现代流行的强抑弱补取用神方法含义明显不同，韦千里先生说的命局用神，是有承上启下作用的这样一个字，是起到通关作用的这样一个字，有的命局可能根本不存在这个字，没有用神。
秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。
END
