中国著名风水大师_八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099
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导读：
风水大师秦阳明简介
秦阳明，祖籍北京，周易世家，台湾皇极道家风水传承人，中国易经文化十大领军人物，中国易经理事会常务会长、中国风水文化研究院河北分院副院长、中国周易文化传承人、国际著名堪舆学家，凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、（新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家），众多企业和影视公司的风水策划及顾问。
此外，他还是中国首位风水大师首次参演风水悬疑类电影《致命觉醒》、《黑狱逃杀》、《侦探秦先生》等多部作品，《侦探秦先生2》现已杀青。
《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通
《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下
随卦卦辞：随：元，亨，利，贞，无咎。
泽雷随的意思是：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。
人生启示：随时变通，顺势而为。
随卦位于豫卦之后，《序卦》之中说道：“豫必有随，故受之以随。”意思是说，愉悦一定有人随从，所以接下来就谈随卦了。
在此卦之中，震为刚，在下卦；兑为柔，在上卦。一刚一柔，合在一起显得很随和。另外震为刚，本应在上，兑为柔，本应在下。现在位置互换，说明震来兑去，彼此往来密切，关系随和。卦中是震下兑上，震代表动，兑，代表愉悦。震在下动，兑觉得愉悦，以此表现兑能随着震的行动而愉悦，也具有随的意思。
泽雷随卦指相互顺从，己能随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
随卦，随顺、跟随之意。震为动，兑为悦，内动之以德，外悦之以言，天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从，随和之义。又震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样相互随和通顺畅达，自然没有什么灾祸。
震为雷在下，兑为泽在上，全卦如同泽水中响起巨雷，而泽水随着雷声而震动，故本卦取名为随。君子应该学习这种随的精神，随着时间的变化而决定自己的行为，白天勤奋干活，到晚间就应该入室休息。
泽雷随卦启示了随时变通的道理，
人们为什么要跟随、顺从你呢？因为你能给人们带来喜悦而没有伤害。所以《周易》将随卦安排在豫卦之后，这便是《序卦传》中所说的：“豫必有随，故受之以随。”《杂卦》中说：“随，无故也。”指的便是因为没有伤害，所以有人追随。打个比方，中国人民为什么要跟党走呢？因为党为人民谋福利，党是人民的大救星。再比如西方人为什么相信耶稣呢？因为耶稣能够给人们带来喜乐而远离伤害和罪恶。豫卦表示和平盛世人们尽享欢乐，所以接下来是人民拥护君王，跟随君王的随卦。
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自己虚心随和他人，他人也会来随和自己，自己力量不足，人脉不够时，择善而从，有利于发挥自己的价值，让自己活得更有意义
《易经》第17卦随卦的启示
一、卦名含义及启示
泽雷随卦，指随从、随和、跟随，等等。这个卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为兑。震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。
这里给教育的启示：作为老师，要让学生喜欢你，跟随你，你得性格随和无傲慢，充满喜悦，先喜欢教育工作和学生，又要有正确的世界观和行动措施，才能让学生喜欢你、跟随你，从而亲其师而信其道。
二、原文含义及启示
随。元亨，利贞，无咎。
它的意思是：原始亨通与人有利、坚持正道，就没有什么灾害。传统解卦：这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此，以坚贞为前提。
这里给我们的启示：无论是你要跟随别人，还是需要别人跟随你，都需要“元亨”即相互了解，相互沟通，都需要“利贞”即互利互惠，坚持正道，才没有什么灾害。《易经》是充满辩证法的，这里一方面说出了随卦的优点：随和、随便、跟随。也从下一卦综卦《蛊卦》的对照中说出了它的缺点：一个人或一个团队太随便，太随和就容易因循守旧而腐败生蛊。所以这两个卦一定要参照起来，辩证地用对立统一的观点来理解，取长补短，趋吉避凶。该随和的地方要随和，该坚持正义，坚持原则的地方，就要坚持正义、原则，不能只侧重于一个方面。
三、大象含义及启示
象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
《象辞》意思是说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。也可以这样理解：震木在兑泽之下，木必随水漂荡，随者，顺也。君子观此卦象，取法于随天时而学习沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。所以这个地方还有顺随天时、随时的意思。
这里给我们的启示：《易经》表面上看起来比较深奥，理解起来比较困难，但是我们如果充分运用我们语文上的象征和联想，把物象和他的道理联系起来就好理解得多，这有点像我们诗歌之中理解咏物诗的方法，只是《易经》的物象和象征意义更加固定一些，联想的方面要更广阔丰富一些。所以《易经》的学习也要注意理论联系，注意辩证的思考和理解，还要注意辩证地运用在生活之中，以正确地指导我们的生活。
随卦详解,随卦好吗
随，元亨利贞，无咎。
随卦是六十四卦的第十七卦。“序卦传”说：“豫必有随，故受之以随。”亦即安和利乐的社会，必然会使人人来追随，所以豫卦之后接着是随卦。从卦形上看，上卦是“兑”，为泽为悦，下卦是“震”，为雷为动。前一卦为豫，为安和利乐的象征。那么一个安和利乐，和谐稳定的社会，必定使人人向往和追随。故此，豫卦之后出现随卦。以人事比拟，自己只要谦虚地随和他人，那么，他人也会来随和自己，如果彼此之间能够相互随和，和谐快乐地相处，那么，做任何事情就没有不成功的。所以，随卦的卦辞表明，只要能够相互随和，和谐相处，和谐共事，其占断的结果就元始、亨通、有利、坚贞，就不会发生什么灾祸。当然，这一卦的占断是以坚贞为基础为条件的，只有具备坚强纯正的品德，才能达到元始、亨通、有利的结果，才不会发生灾祸，否则，则不能避免灾祸的发生。在这里有一古卦例：在《左传》襄公九年的记载中，有一贵妇人穆姜想要改嫁，前去，就得到这一卦，卜者解释说：“随卦表示追随，随和，安和利乐的意思，追随本身就有走出去的含意，且随卦具备元、亨、利、贞四德，吉祥，可以出嫁。”但穆姜确说：“我改嫁本身就没有坚守妇女的贞洁之德，自己享受着荣华富贵还不知道满足，这四德在我身上一项也不存在，与随卦吉祥所需的基本条件一样也不符合，怎么能吉祥呢？其结果必然是凶险的，灾祸一定会降到我的头上。”后果如此，穆姜的这一见地，可以说道出了卜筮占断吉凶的真髓。
“彖传”在解释这一卦辞时说：“随，刚来而下柔，动而悦，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！”这是说：随卦是震的阳刚居于兑的阴柔之下，震卦刚而动，兑卦悦而柔顺，这种以和悦相随，相互配合，动中取乐，就是随卦。随卦凭着正确而亨通没有过失，天下人都随其时，并顺着这时机而不断发展。可见，随卦的时间意义是非常伟大的。
象曰：泽中有雷，随；君子以响晦入宴息。
“响”表示向的意思，“晦”表示晦暗，这里表示日暮的意思，“宴”在这里与安相同。随卦，上卦为兑为泽，下卦为震为雷，象征泽中有雷。也就是说雷在泽的深处潜伏，暂时安息不动。从八卦所属方位上讲，“震”的方位在东方，太阳是从东方升起，“兑”的方位在西方，象征太阳落幕在西方；从一年四季来讲，“震”又象征春天，“兑”则象征秋天，以一天来说，象征日出而作，日暮而息，以四季来说，春天播种，秋天收获；以万物来说，生是息的开始，息是为了孕育新的生机；宇宙万物都是在时间的长河中生生不息，循环往复，所以“象传”告诉我们，君子应当效法这一大自然的法则，白天应该勤奋地工作，到了夜晚就要回到家里去休息，以便更好地迎接明天的工作。
详情请看拙著《周易与决策》
《周易开讲》20---《豫卦》《随卦》《蛊卦》寓意
十六、《豫》卦
由下坤上震组成，象征“欢乐”之义。
上卦震为雷，下卦坤为地：雷动地上、万物振奋，喻示“欢乐”情状。
全卦揭示物情欢乐所寓含的意义，以及处乐应当适中、不可穷欢极乐的道理。
十七、《随》卦
由下震上兑组成，象征“随从”。
上卦兑为泽，下卦震为雷：犹如大泽中响着雷声，泽随雷动，喻示“随从”情状。
全卦展示事物当随从之时，无论是人随己、己随人、下随上、上随下，均当遵循从善、从正的基本原则。
十八、《蛊》卦
由下巽上艮组成，象征“拯弊治乱”。
“蛊”字意思是“乱”。朱熹解释为“坏极而有事”，即卦名所取“拯弊治乱”之义。
上卦“艮”为山，下卦“巽”为风：犹如山下吹来大风，物被毁坏而待治，故喻示“拯弊治乱”的情状。
全卦揭示事物出现弊乱之时，如何审慎拯治、拨乱反正的道理。
阳随在汉代是什么意思?
随卦是易经第17卦。随是跟随的意思，用于“随便”、“随从”、“跟随”、“随后”、“随意”等等。代号是4:6。主卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动，阳数是4。客卦是6卦兑卦，卦象是泽，阳数是6。主方跟随客方在这生气盈然的河泽地区积极主动地探索。随卦是易经六十四卦第17卦。
泽雷随（随卦）随时变通。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。“随”指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。天下的事物都要随时而动。这是随卦的本质含义。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
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