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导读:
风水大师秦阳明简介
秦阳明,祖籍北京,周易世家,台湾皇极道家风水传承人,中国易经文化十大领军人物,中国易经理事会常务会长、中国风水文化研究院河北分院副院长、中国周易文化传承人、国际著名堪舆学家,凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、(新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家),众多企业和影视公司的风水策划及顾问。
此外,他还是中国首位风水大师首次参演风水悬疑类电影《致命觉醒》、《黑狱逃杀》、《侦探秦先生》等多部作品,《侦探秦先生2》现已杀青。

请问男命日柱带寡宿如何解释
指南针上有刻度,
“南”那里刻度是180,
“北”刻度是0(也可以说是360),
“东”是90,
“西”是270。
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地磁场的作用,根据描述磁场的虚构的磁感线,磁感线由地磁北极出发,从地磁南极进入,形成闭合的磁感线。而地磁北极对应地理南极,地磁南极对应地理北极。
指南针的N极方向就是磁感线的切线方向,因此指南针上的N极指向北方,S极指向南方。
指南针的始祖——司南
指南针的始祖大约出现在战国时期。它是用天然磁石制成的。样子象一把汤勺,圆底,可以放在平滑的“地盘”上并保持平衡,且可以自由旋转。当它静止的时候,勺柄就会指向南方。古人称它为“司南”,当时的著作《韩非子》中就有:“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。《鬼谷子》中记载了司南的应用,郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。
春秋时代,人们已经能够将硬度5度至7度的软玉和硬玉琢磨成各种形状的器具,因此也能将硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石制成司南。东汉时的王充在他的著作《论衡》中对司南的形状和用法做了明确的记录。司南是用整块天然磁石经过琢磨制成勺型,勺柄指南极,并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中,勺置于光滑的地盘之中,地盘外方内圆,四周刻有干支四维,合成二十四向。这样的设计是古人认真观察了许多自然界有关磁的现象,积累了大量的知识和经验,经过长期的研究才完成的。司南的出现是人们对磁体指极性认识的实际应用。
但司南也有许多缺陷,天然磁体不易找到,在加工时容易因打击、受热而失磁。所以司南的磁性比较弱,而且它与地盘接触处要非常光滑,否则会因转动摩擦阻力过大,而难于旋转,无法达到预期的指南效果。而且司南有一定的体积和重量,携带很不方便,这可能是司南长期未得到广泛应用的主要原因。
司南由青铜盘和天然磁体制成的磁勺组成,青铜盘上刻有二十四向,置磁勺于盘中心圆面上,静止时,勺尾指向为南。
指南针的发明
古代民间常用薄铁叶剪裁成鱼形,鱼的腹部略下凹,像一只小船,磁化后浮在水面,就能指南北。当时以此做为一种游戏。东晋的崔豹在《古今注》中曾提到这种“指南鱼”。
北宋时,曾公亮在《武经总要》载有制作和使用指南鱼的的方法:“用薄铁叶剪裁,长二寸,阔五分,首尾锐如鱼型,置炭火中烧之,侯通赤,以铁钤钤鱼首出火,以尾正对子位,蘸水盆中,没尾数分则止,以密器收之。用时,置水碗于无风处平放,鱼在水面,令浮,其首常向午也。”这是一种人工磁化的方法,它利用地球磁场使铁片磁化。即把烧红的铁片放置在子午线的方向上。烧红的铁片内部分子处于比较活动的状态,使铁分子顺着地球磁场方向排列,达到磁化的目的。蘸入水中,可把这种排列较快地固定下来,而鱼尾略向下倾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的发明,对指南针的应用和发展起了巨大的作用。在磁学和地磁学的发展史上也是一件大事。北宋的沈括在《梦溪笔谈》中提到另一种人工磁化的方法:“方家以磁石摩针锋,则能指南。”按沈括的说法,当时的技术人员用磁石去摩擦缝衣针,就能使针带上磁性。从现在的观点来看,这是一种利用天然磁石的磁场作用,使钢针内部磁畴的排列趋于某一方向,从而使钢针显示出磁性的方法。这种方法比地磁法简单,而且磁化效果比地磁法好,摩擦法的发明不但世界最早,而且为有实用价值的磁指向器的出现,创造了条件。
沈括还在《梦溪笔谈》的补笔谈中谈到了摩擦法磁化时产生的各种现象:“以磁石摩针锋,则锐处常指南,亦有指北者,恐石性亦不……,南北相反,理应有异,未深考耳。”这是说,用磁石去摩擦缝衣针后,针锋有时指南,也有时指北。从现在的观点来看,磁石都有N和S两个极,磁化时缝衣针针锋的方位不同,则磁化后的指向也就不同。但沈括并不知道这个道理,他真实的记录了这个现象并坦白承认自己没有做深入思考。以期望后人能进一步探讨。
关于磁针的装置方法,沈括介绍了四种方法:
1.水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面,就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘,磁针可以旋转,指示方向。
3.指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑,磁针可以旋转自如,指示方向。
4.缕悬法——在磁针中部涂一些蜡,粘一根蚕丝,挂在没有风的地方,就可以指示方向了。
沈括还对四种方法做了比较,他指出,水浮法的最大缺点,水面容易晃动影响测量结果。碗唇旋定法和指甲旋定法,由于摩擦力小,转动很灵活,但容易掉落。沈括比较推重的是缕悬法,他认为这是比较理想而又切实可行的方法。事实上沈括指出的四种方法已经归纳了迄今为止指南针装置的两大体系——水针和旱针。
《梦溪笔谈》是沈括(1031—1095年)所著的有关我国古代科学技术的著作,书中谈到磁学和指南针的一些问题。
南宋陈元靓在《事林广记》中介绍了另一类指南鱼和指南龟的制作方法。这种指南鱼与《武经总要》一书记载的不一样,是用木头刻成鱼形,有手指那么大,木鱼腹中置入一块天然磁铁,磁铁的S极指向鱼头,用蜡封好后,从鱼口插入一根针,就成为指南鱼。将其浮于水面,鱼头指南,这也是水针的一类。
指南龟是当时流行的一种新装置,将一块天然磁石放置在木刻龟的腹内,在木龟腹下方挖一光滑的小孔,对准并放置在直立于木板上的顶端尖滑的竹钉上,这样木龟就被放置在一个固定的、可以自由旋转的支点上了。由于支点处摩擦力很小,木龟可以自由转动指南。当时它并没有用于航海指向,而用于幻术。但是这就是后来出现的旱罗盘的先声。
指南龟发明年代不晚于1325年。木块刻成龟型,龟腹部中心嵌以磁体,木龟安放在尖状立拄上,静止时首尾分指南北。
罗盘定位
要确定方向除了指南针之外,还需要有方位盘相配合。最初使用指南针时,可能没有固定的方位盘,随着测方位的需要,出现了磁针和方位盘一体的罗盘。罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘。
方位盘仍是二十四向,但是盘式已经由方形演变成圆形。这样一来只要看一看磁针在方位盘上的位置,就能断定出方位来。南宋时,曾三异在《因话录》中记载了有关这方面的文献:“地螺或有子午正针,或用子午丙壬间缝针。”这是有关罗经盘最早的文献记载。文献中所说的“地螺”,就是地罗,也就是罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不仅有子午针(确定地磁场南北极方向的磁针),还有子午丙壬间缝针(用日影确定的地理南北极方向)这两个方向之间的夹角,就是磁偏角。
盘面周围刻二十四方位,内中盛水,磁针横穿灯草,浮于水面。
现在人们已经知道,地球的两个磁极和地理的南北极只是接近,并不重合。磁针指向的是地球磁极而不是地理的南北极,这样磁针指的就不是正南、正北方向而略有偏差,这个角度就叫磁偏角。又因为地球近似球形,所以磁针指向磁极时必向下倾斜,和水平方向有一个夹角,这个夹角称为磁倾角。不同地点的磁偏角和磁倾角都不相同。成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制造指南针时,就注意利用了磁倾角。沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南,常微偏东。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确。
磁性质的应用
指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面,特别是航海上。指南针在航海上的应用有一个逐渐发展过程。成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。”这是世界航海史上最早使用指南针的记载。文中指出,当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针,可见指南针刚开始使用时,使用还不熟练。二十几年后,许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载:“惟视星斗前迈,若晦冥则用指南浮针,以揆南北。”到了元代,指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了。不论昼夜晴阴都用指南针导航了。而且还编制出使用罗盘导航,在不同航行地点指南针针位的连线图,叫做“针路”。船行到某处,采用何针位方向,一路航线都一一标识明白,作为航行的依据。
指南针的发明是古代先民对磁现象的观察和研究的结果。古代先民对磁现象的观察和研究的过程中,进一步了解了磁的性质,并试图更多地应用这些性质。传说秦始皇修建阿房宫时,有一宫门是用磁铁制造的。如果刺客带剑而过,立刻会被吸住,被卫兵当场捕获。这样的故事还很多,《晋书.马隆传》记载马隆率兵西进甘、陕一带,在敌人必经的狭窄道路两旁,堆放磁石。穿着铁甲的敌兵路过时,被牢牢吸住,不能动弹了。马隆的士兵穿犀甲,磁石对他们没有什么作用,可自由行动。敌人以为神兵,不战而退。东汉的《异物志》记载了在南海诸岛周围有一些暗礁浅滩含有磁石,磁石经常把“以铁叶锢之”的船吸住,使其难以脱身。
魏晋南北朝时,我国先民对磁石的性质已有了很多认识。就连当时的诗人曹植在矫志诗中也用了“磁石引铁,于金不连。”的句子。可见他也了解磁石的性质。南北朝梁代的陶弘景在《名医别录》中提出了磁力测量的方法,他指出:优良磁石出产在南方,磁性很强,能吸引三、四根铁针,使几根针首尾相连挂在磁石上。磁性更强的磁石,能吸引十多根铁针,甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不仅提出了磁性有强弱之分,而且指出了测量方法。这可能是世界上有关磁力测量的最早记载。
我国先民对磁石的性质的研究和认识是指南针发明和发展的基础。
有人说我命带寡宿,感情不顺,是这样吗
命中带有孤辰寡宿神煞,并不一定就是注定孤老终身,这两个神煞还有其他的含义,孤辰也代表性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心;而寡宿也代表异性缘浅薄,婚缘浅薄延后,夫缘浅薄,独身主义。“男孤定为他乡客,女寡定就是异省妇”,意思说男命犯了孤辰煞,女命犯了寡宿煞,最好的法就是离开家乡,女命远嫁,男命他乡立业,如此就会将孤辰寡宿的作用消灭于无形之中,也可以保证自己婚姻感情的稳定。男大当婚,女大当嫁,没有人会愿意孤独终老,年纪越大的人越害怕孤独。发现命中有上述迹象的朋友宜早作打算,寻求专业命理师给予帮助。人生苦短,何不让自己活得自在些,轻松些!如果命带孤辰寡宿,可以做一场姻缘合婚,或者请一道男女和合符贴身收藏以破解,可使得婚姻顺利无虞。

十灵日是什么意思
十灵日,指的便是日柱中遇着甲辰、乙亥、丙辰、丁酉、戊午、庚戌、庚寅、辛亥、壬寅、癸未等十个日柱天干地支就称为十灵。
初上在十灵日的人有聪明能干的含意。以日柱为标准,假如在年柱、月柱、时柱看到的,就都并不是十灵日。民俗有在这里十天出生的人天性聪慧的观点。也是有口决说:“男带十灵好的文章,女带十灵好衣服。
十灵日的查法十在甲申、乙酉、丙子、丁丑、戊午、己丑、庚寅、辛卯、壬午、癸未日出生的人全是。关键的查法或是要以日柱为标准。
十灵日的功效
出生在十灵日的人,个性聪性格灵例,自小就学识渊博、无论哪些种类的文章内容都是有涉及到,也包含时尚潮流杂论等,出生在十灵日的男生长相清秀俊俏,女人气质高雅相貌毓秀。
据传说在之前,很多老师傅在招生学五术的弟子时,规定另一方是十灵日出生的人,由于在这里日柱出生的人主灵慧聪慧,非常容易洞察信仰新星,判断力灵敏,擅于察颜观色、理解力、领悟力,通情达理等性情全是很有天赋的。

男命魁罡婚姻,男人八字有魁罡什么意思
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男命魁罡婚姻
1、男命魁罡婚姻:男人八字有魁罡什么意思
魁罡以八字日柱见之方论:
古代人云:命带魁罡,性格聪明,文章振发,临事有断,唯是好杀。大多嘴硬心软,性严有规画,有所不为有所必为。不论男女,性格刚勇,胆子大,有决断能力,有力及号召力。
命带魁罡,大多长相,面方,女人额头宽、下巴宽、肩膀宽。亦有少数长得秀气或者性格温顺者。女命魁罡,外向,聪明能干,美貌,但女命魁罡对婚姻不利,老公畏妻如虎,五行不吉,再婚的可能性较大。
庚戌日生的魁罡,经过总结,为人小心谨慎,外表温文尔雅,一辈子难得见到发脾气,即使肺都气炸了,表面看起来也象没事一般。
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庚辰日生的魁罡,主刚柔相济,女子则美貌秀丽。
戊戌日生的魁罡,性格自私顽固而且引人讨厌。男命魁罡为何婚姻不顺。
壬辰日生的魁罡,主人性格刚勇而且多情多义。
《玉照定》云:“魁罡见其往来加临,狱屠官讼”。八字中魁罡两个或以上,又带官星,分或中做官。八字日干若临无气衰克,为好杀不义之人,一生官非不断,坐牢。戌多为人好斗,多瞌睡。辰多则刑讼、官司多。夫妻都是魁罡命。
魁罡有独断专行的性格,若带七杀羊刃,主武职贵,操生杀予夺之权。不少军人、或其它执法人员命中带魁罡,当然可以对别人实行。为什么魁罡命不能算命。
“魁罡冲刑小人身”,魁罡逢柱中他支冲破,又别无用神可取,此人定为小人,强取豪夺,明目张胆,给有的感觉象茅坑里的石头,又臭又硬又拿他没办法。煜净胡自华助你提升运势。
魁罡逢刑冲破害,主贫,乱荡,有些人是卖打药的,有些人目无法纪,到处是仇家,更有牢狱之灾。若五行配合吉祥,不作此论。诗云:枉有刑冲兼破害,一贫透骨受笞鞭,又:如逢一位刑冲重,透骨贫穷不可当。
八字魁罡,又带有桃花、沐浴,其人不但有色心,而且色胆也忒大,敢为美色而勇往直前。
2、男命魁罡婚姻:男命带羊刃,女命带魁罡,可否合婚?
根据双方的八字推测双方五行属性分别是哪一种,五行喜什么,忌什么;能否成功走到一起,哪年适合成婚。本人是专业推算命理,如果想算的话可以找我,是。男命魁罡适合娶什么女人。
3、那位老师帮看下本命,魁罡是否破格,事业的婚姻怎么样。谢谢了! 姓名XX 出生地: 地球上…
火土须用木来疏土或金来生水。目前大运庚申,化土生水,运气不错,今年壬辰,必有住所或工作环境变动,利财,利感情,利工作,好年头。
感情会有的,今年刚开始。02-03,08年感情必动,只是发展的不好命带魁罡的人有十灵。
元辰,寡宿,天罗地网,华盖。离婚的几率大!
但是!你又是天德,月德相交,红鸾,天禧相配。
所以给你的忠告,有钱了不要乱花,存不住钱的男人靠不住,今后的事情少参与,美色当前冷静选择,不要贪图一时的爽快忘记了人跟动物的区别。别离婚
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出现十灵日的人的概率
1 十灵日是指阳历每个月的十一、二、三日,农历每个月的二十二、二十三、二十四日,被认为是阴气最重的日子。
2 出现十灵日的概率是每个月六天,即约为20%!。
(MISSING)
3 十灵日被认为是不吉利的日子,一些人会避免在这些日子做重要的事情,但也有人不在意。
请问哪位大师知道,日支寡宿是什么意思呢?
日间做得不够多,需要加班什至通宵去完成,即时间不够用
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