中国著名风水大师_八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099
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导读：
风水大师秦阳明简介
秦阳明，祖籍北京，周易世家，台湾皇极道家风水传承人，中国易经文化十大领军人物，中国易经理事会常务会长、中国风水文化研究院河北分院副院长、中国周易文化传承人、国际著名堪舆学家，凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、（新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家），众多企业和影视公司的风水策划及顾问。
此外，他还是中国首位风水大师首次参演风水悬疑类电影《致命觉醒》、《黑狱逃杀》、《侦探秦先生》等多部作品，《侦探秦先生2》现已杀青。
请问五行分别象征什么意思是什么
五行分别代表：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和等方面。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
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紫微斗数查农历一九四五年正月十二末时男命、
紫微斗数安星法之口诀篇
安星口诀
1 安命身宫诀
斗柄建寅起正月，数至生月顺流行，子时起数生时止，逆回安命顺安身
由寅宫起正月，顺时针数至生月为止，再从该宫起子时，逆时针数至生时，此宫则为命宫，顺时针数至生时，此宫则为身宫。
譬如农历五月寅时生人，于寅宫起正月，则卯宫为二月，辰宫为三月，巳宫为四月，午宫为五月，
再以午宫起子时，逆时针数，巳宫为丑时，辰宫为寅时，则辰宫为命宫，顺时针数，未宫为丑时，申宫为寅时，则申宫为身宫
安命宫及身宫表
2 定十二宫
确定命宫后，由命宫逆时针排兄弟宫，夫妻宫，子女宫，财帛宫，疾厄宫，迁移宫，仆役宫，官禄宫，田宅宫，福德宫，父母宫
3 安十二宫天干
利用五虎遁月诀确定十二宫天干：
甲己之年丙遁寅，乙庚之岁戊先行，
丙辛还从庚上遁，丁壬原自起于壬，
戊癸之年寅遁甲，遁干化气必逢生。
甲己化土，寅支遁丙，丙属火，火生土；
乙庚化金，寅支遁戊，戊属土，土生金；
丙辛化水，寅支遁庚，庚属金，金生水；
丁壬化木，寅支遁壬，壬属水，水生木；
戊癸化火，寅支遁甲，甲属木，木生火。
由此可知“遁干化气必逢生”之义，即寅支所遁之天干，必生其年干之化气。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
例如1977年生人，1977年为丁巳年，天干为丁，“丁壬原自起于壬”，则寅宫遁天干为壬，为壬寅，顺排癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己本，庚戌，辛亥，壬子，癸丑
4 定五行局
五行局由命宫的天干地支的纳音而定
口诀：金水火土木顺行流
说明：由命宫地支那格取[甲乙]顺行，[丙丁]，[戊己]，[庚辛]，[壬癸]，两个字一组，数至所属五行局
用法：假如命宫天干地支为己酉，由上图知酉在纳音属（水）的方格，于是该格起[甲乙]，顺时针数，[丙丁]（火），[戊己]（土），于是己酉的五行纳音为土，即命盘的五行局为土局
又如丁巳年五月寅时生人，命宫为甲辰，地支辰在纳音属（火）的方格，于是该格起[甲乙]，还在属火的方格，所以甲辰五行纳音属火，则命盘五行局为火局
注：
1. 此表格是命宫地支对应生年天干，而之前的掌诀为命宫地支对应命宫天干，千万不可弄浑。
2. 里面的数字为起大限的岁数，如木局的人三岁起大限，火局的人六岁起大限
3. 斗数岁数为虚岁（实则斗数的岁数是从受精卵开始计算），故1977年生，2005年29岁，由于属火六局，故1982年开始起大限
4. 未进大限前称为童限，童限的命宫算法为一岁在命宫，两岁在财帛宫，三岁在疾厄宫，四岁在夫妻宫，五岁在福德宫
5. 大限与流年的交替以正月初一为界，小限与童限以农历生日为界
5 起大限
大限由命宫起，阳男阴女顺行，阴男阳女逆行，每十年过一宫。
阴阳依生年天干而定，阳年生人，男为阳男，女为阳女；阴年生人，男为阴男，女为阴女。起大限的岁数依五行局而定，已见前述。
例如男命1977丁巳年五月寅时生人，为火六局，为阴男，命宫大限为6—15岁，逆时针排大限。
6 起紫微星诀
六五四三二，酉午亥辰丑，
局数除日数，商数向前走，
若见数无余，便要起虎口，
日数小于局，径直宫中守。
六五四三二，酉午亥辰丑：酉宫起火六局，午宫起土五局，亥宫起金四局，辰宫起木三局，丑宫起水二局
注：五行旁边的数字为余数
紫微星的起法是以出生日数除以五行局数，即水二局除2，木三局除3，金四局除4，土五局除5，火六局除6，得到余数及商数。
局数除日数，商数向前走：
例如22日出生，木三局，22除以3，商数为7，余数为1，在上图中找到木1在辰，则于前一宫即巳宫走7步，巳午未申酉戌亥，则紫微定在亥宫。
例如27日出生，金四局，27除以4，商业为6，余数为3，在上图中找到金3在丑，则于前一宫即寅宫走6步，寅卯辰巳午未，则紫微定在未宫。
若见数无余，便要起虎口：
例如20日出生，土五局，20除以5，商数为4，余数为0，在上图中找到土0在寅，则于寅宫起走4步，寅卯辰巳，则紫微定在巳宫。
例如10日出生，水二局，10除以2，商数为5，余数为0，在上图中找到水0在寅，则于寅宫起走5步，寅卯辰巳午，则紫微定在午宫。
日数小于局，径直宫中守：
例如初三出生，火六局，3除以6，商数为0，余数为3，在上图中找到火3在亥，则紫微定在亥宫。
例如初二出生，金四局，2除以4，商数为0，余数为2，在上图中找到金2在辰，则紫微定在辰宫。
7 安天府星诀
局定日数逆布紫，斜对天府顺流行，
唯有寅申同一位，其余丑卯互安星。
紫微和天府是由寅宫开始，分向相对，到申宫再聚一宫，例如紫微在子，天府在辰，紫微在亥，天府在巳。
8 十四正曜诀
紫微逆行宿天机，隔一太阳武曲移，
天同隔二廉贞位，空三复见紫微池，
天府顺行有太阴，贪狼而后巨门临，
随来天相天梁继，七杀空三是破军。
注：庙陷本表以中州派为准
9 安辅弼昌曲空劫诀
辰上顺正寻左辅，戌上逆正右弼当，
辰上顺时文曲位，戌上逆时觅文昌，
亥上子时顺安劫，逆回便是地空亡。
10 安四化星诀（天干）
甲廉破武阳，乙机梁紫阴，
丙同机昌廉，丁阴同机巨，
戊贪阴阳机，己武贪梁贡，
庚阳武府同，辛巨阳曲昌，
壬梁紫府武，癸破巨阴贪。
11 定魁钺诀（年干）
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，
壬癸兔蛇藏，辛年逢马虎，魁钺贵人方。
12 安禄存，擎羊，陀罗（年干）
甲禄到寅宫，乙禄居卯府，丙戌禄在巳，丁巳禄在午，庚禄定居申，
辛禄酉上补，壬禄亥中藏，癸禄居子户，禄前擎羊当，禄后陀罗府。
13 安火铃诀（年支依时支）
申子辰人寅戌扬，寅午戌人丑卯方，
巳酉丑人卯戌位，亥卯未人本戌房。
起火铃二星先据出生年支，依口诀定火铃的子时位，例如壬辰年卯时生人，据“申子辰人寅戌扬”口诀，故火星在寅宫起子时，铃星在戌宫起子时，顺数至卯时，即火星在巳，铃星在丑。
14 安天官天福贵人诀（年干）
甲喜羊鸡乙龙猴，丙年蛇鼠一窝谋，丁虎擒猪戊玉免，
己鸡居然与虎筹，庚猪马辛鸡蛇走，壬犬马癸马蛇游。
15 安天厨诀（年干）
甲丁食蛇口，乙戊辛马方，丙从鼠口得，
己食于猴房，庚食虎疛上，壬鸡癸猪堂。
15 安截空诀（出生年干）
戊癸子丑起，推至甲己止，申酉是截空，戌亥不论此。
截空是一个星占居两个宫位，在应用时，分为一正一副，正称为正空，副称为傍空，正空重而傍空轻。如出生年干属阳，则阳宫为正空，阴宫为傍空；若出生年干属阴，则阴宫属正空，阳宫属傍空。
17 安旬空（出生年）
依年干支顺数至癸后二位，例如戊午年出生，于午宫起戊，未宫己，申宫庚，酉宫辛，戌宫壬，亥宫癸，天干至癸止。故旬空在子、丑二宫，亦分正空傍空，同截空例。
18 安天马天空诀（年支）
驾前一位是天空，身命原来不可逢，寅申巳亥四马位，三合长生恰对冲。
天空在出生年支前一宫，例如午年生人，天空在未宫。天马以三合局为准，冲三合长生之宫位，即安天马。如申子辰年生人，长生在申，寅冲申，故此三年生人，天马在寅。
注：中州派所用的天马为年马，以下为月马的安法。
19 安天哭天虚（年支）
天哭天虚起午宫，午宫起子两分踪，哭逆巳兮虚顺未，生年寻到便居中。
20 安红鸾天喜诀（年支）
卯上子年逆数之，数到当生太岁支，
坐守此宫红鸾位，对宫天喜不差移。
注：天喜永远在红鸾对宫
21 安孤辰寡宿诀（年支）
寅卯辰方安巳丑，巳午未方怕申辰，申酉戌方属亥未，亥子丑方寅戌嗔。
先以“方”中的旺神求冲，如寅卯辰年生人，卯炎旺神，卯的六冲在酉，得酉之后，其“局”中余宫即是孤辰寡宿位，酉属“巳酉丑金局”，所以巳宫安孤辰，丑宫安寡宿。
亥子丑中子冲午，寅午戌三合，找戌寅安星。
寅卯辰中卯冲酉，巳酉午三合，找巳丑安星。
巳午未中午冲子，申子辰三合，找申辰安星。
申酉戌中酉冲卯，亥卯未三合，找亥未安星。
22 安劫杀诀（年支）
申子辰人蛇开口，亥卯未人猴速走，
寅午戌人猪面黑，巳酉丑人虎咆哮。
23 安大耗诀（年支）
但用年支去对冲，阴阳移位过一宫，阳顺阴逆移其位，大耗原来不可逢。
大耗安法，是在年支之对宫，前一位或后一位安星。阳地支顺行前一位，阴地支逆行后一位。
24 安年支六曜诀
蜚廉分方顺年移，西南东北各轮之，破碎轮排巳丑酉，不关生月与生时，
辰丑戌未轮华盖，酉午卯子布咸池，龙德起羊月起巳，六星都起据年支。
蜚廉安星，子年由申宫起，十二年支顺序先在西方（申酉戌），次在南方（巳午未），续在东方（寅卯辰），最后在北方（亥子丑）安立。
25 安天德年解
天德星君起酉宫，顺至生年定其踪，
年解戌宫逆行去，数至生年可解凶。
26 安天才天寿诀（年支）
命宫起子天才顺，身宫起子天寿堂。
例如戌年出生命宫在午，则在午宫起子年，顺数到戌为夫妻宫，即巳宫安天才。
例如亥年出生身宫在卯，则在卯宫起子年，顺数到亥为寅宫，即在寅宫安天寿。
27 安龙池凤阁（年支）
龙池辰上子顺行，生年到处福元真，
凤阁戌宫逆起子，遇到生年是此神。
28 安台辅封诰（出生时）
曲前二位是台辅，曲后二位封诰乡。
30 安解神天巫诀（生月）
单月冲宫觅解神，双月还依单月辰，
巳申寅亥天巫位，分轮十二月星君。
解神即月解，不要与按生年所安的年解搞浑了。
31 安天月诀（生月）
一犬二蛇三在龙，四虎五羊六兔宫，
七猪八羊九在虎，十马冬犬腊寅中。
32 安阴煞诀（生月）
寅子戌，申午辰，分六月，阴煞临。
33 安天伤天使诀
天伤仆役，天使疾厄，夹迁移宫，最易寻得。
凡阳男阴女皆依此诀，但若为阴男阳女，则改为天伤居疾厄，天使居仆役。
注：另一种方法是不分阴阳，天伤永在仆役宫，天使永在疾厄宫。
34 安三台八座诀（依辅弼、出生日）
三台左辅起初一，数到生日是台宫，
八座右弼逆初一，数至生日定其踪。
三台：由左辅所坐的宫位起初一，顺行，数到本生日。
八座：由右弼所坐的宫位起初一，逆秆，数到本生日。
35 安恩光天贵诀（依昌曲，出生日）
文昌顺数至生日，退后一步是恩光，
文曲顺数至生日，退后一步天贵方。
恩光：由文昌所坐的宫位起初一，顺行，数到本生日再退后一步。
天贵：由文曲所坐的宫位起初一，顺行，数到本生日再退后一步。
36 安命主（年支）
子属贪狼丑亥门，寅戌生人属禄存，
卯酉属文巳未武，辰申廉宿午破军。
注：中州派是根据生年地支安命主，而坊间所传为根据命宫地支安命主。
37 安身主（年支）
子午安身铃火宿，丑未天相寅申梁，
卯酉天同身主是，巳亥天机辰戌昌。
38 安长生十二神（五行局）
依五行局而起，金在巳，木在亥，水土在申，火在寅。阳男阴女顺行，阴男阳女逆行。
（注：另一种排法为依生年纳音五行而起，不分男女阴阳，一律顺排，此法本人持保留态度。）
长生十二神顺序：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
39 安太岁十二神（年支）
太岁晦气丧门起，贯索官符小耗比，
岁破龙德白虎神，天德吊客病符止。
注：表里的岁建即口诀里的太岁，表里的大耗为口诀里的岁破。
40 安将前十二神（年支）
将星三合起旺地，攀鞍岁驿息神方，
华盖劫灾天三煞，指背咸池月煞亡。
41 安生年博士十二神（以出生年干定禄存起，分顺逆）
博士聪明力士权，青龙喜气小耗钱，
将军威武奏书福，飞廉口舌喜神延。
病符大耗皆非吉，伏兵官府相勾缠。
注：
博士十二神中的大耗又叫天耗，小耗又叫地耗，而岁前十二神的大耗叫岁破，这些皆为流曜，而依生年支安星的大耗则不是流曜。
岁前十二神中的小耗与博士十二神中的小耗不是同一颗星，但基本性质相同。
42 流昌流曲
流昌起巳位，甲乙顺流去，不用四墓宫，日月同年岁，
流曲起酉位，甲乙逆行踪，亦不用四墓，年日月相同。
两诀末句，谓流年流月流日流时之流昌流曲，均依天干取。
43 流曜
中州派用于大限，流年，流月，流日 ，流时的星曜有：
流魁，流钺，流禄，流羊，流陀，流昌，流曲，化流禄，化流权，化流科，化流忌。
其中流魁钺羊陀禄存，流四化的起法与起星盘的方法相同，但都不写在星盘上，在推算时记在心中，因此，熟念四化，禄存、魁钺等诀为推算运限之必需过程，不可轻视。
44 定小限
先将生年分四局，墓库冲处小限起，男顺女逆一路行，不轮阴阳各排比。
寅午戌人，戌墓冲辰，小限一岁由辰宫起；亥卯未人，未墓冲丑，小限一岁由丑宫起；申子辰人，辰墓冲戌，小限一岁由戌宫起；巳酉丑人，丑墓冲未，小限一岁由未宫起。男命顺行，女命逆行，不会阴阳。
45 流年太岁
推算流年，应以流年太岁为主，流年太岁便是流年所持的宫度，例如甲子年以子宫为太岁位，丙申年则以申宫为太岁位，看一年吉凶，以当年太岁的三方四正所逢星曜决定。流曜则仍依年干起，不用宫干。要查这一年详细的运程，以流年太岁宫作为本年的命宫，按兄弟，夫妻等十二宫逆行安排，则夫妻，子女，财帛等运程便可以推算。应用时，以大限的吉凶星曜作为参考。
46 安斗君（年支，月，时）
太岁宫中便起正，逆回数至生月停，
此宫顺流子时位，流至生时安斗君。
例如五月卯时生人，算他的子年斗君，于子宫起一月逆行，亥宫二月，戌宫三月，酉宫四月，申宫五月，于申宫起子时顺回，酉宫丑时，戌宫寅时，亥宫卯时，得子年斗君在亥。得子年斗君宫位后，便可依次推算出每年斗君，如丑年斗君在子，寅年斗君在丑等等。
又例如某人三月辰时出生，算今年乙酉年的斗君，则于酉宫起正月，逆数申宫为二月，未宫为三月，于未宫起子时，顺数申宫为丑时，酉宫为寅时，戌宫为卯时，亥宫为辰时，则亥宫为此人今年的斗君。
47 流月流日流时命宫定法
推算流月，是以当年斗君所在宫位为正月命宫，例如子年斗君在午，则丑年斗君排在未，因些丑年正月便以未宫起宫。又如寅年斗君在申，则寅年正月在申宫，如此类推。但是推流月时，流四化则以流月之天干来决定，例如某命流年乙丑年三月，子年斗君在午，则丑年斗君在未宫起正月，申二月，酉三月。但天干则以乙年（五虎遁月诀）起戊寅（正月）、己卯（二月）、庚辰（三月）。故推命时虽流月之命排在酉宫，但四化仍按庚辰月算，即庚阳武府同。
闰月以前半月属上月，下半月属下月推算。（注：有些派别则统归下月）
流日推算法是以流月宫位起初一，顺数回本宫为十三、甘五等。干支则以万年历中当日之干支来推各流曜。闰月之推法，例如三月有闰月，则三月顺数卅日后加上闰月前半月之十五日，共四十五日顺推，四月也是另起初一后，以四十五日顺推。例如三月在酉宫，则三月十五日在亥宫，因三月初一在酉，初二在戌，初三在亥……顺至十三在酉，十四在戌，十五在亥宫。
流时推算法是以流日命宫起子时，顺数至亥时，流时四化以流时的干支算。
附流日天干对流时天干的五鼠遁：
时/干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
后记：
安星法必须会，切莫养成查表的坏习惯，并不要求记住每颗星的排法，兹列举必须掌握的内容。
1 真太阳时
2 天干地支阴阳五行属性
3 安命身宫，天干五虎遁，定五行局，起大限
4 起紫微星的方法，十二基本盘的排布
5 四化表，尤其重要
6 安左辅右弼天魁天钺文昌文曲的方法
7 安禄存天马擎羊陀罗地空地劫火星铃星的方法
8 安斗君的方法
基本术语：
正曜：紫微天府等十四主星
辅曜：左辅右弼天魁天钺
佐曜：文昌文曲禄存天马
煞曜：擎羊陀罗火星铃星称为四煞，加上地空地劫，称为六煞
空劫：地空地劫
化曜：化禄，化权，化科，化忌
三奇：指化禄、化权、化科
空曜：指地空地劫天空，截空旬空亦可作空曜，但力量较弱
刑曜：擎羊及天刑
忌曜：化忌及陀罗
桃花诸曜：红鸾天喜，咸池大耗，天姚沐浴六颗，廉贞贪狼虽有桃花性质，但入正曜系列
文曜：文昌文曲，龙池凤阁，天才，化科
科名诸曜：除上述文曜外，加上三台八座，恩光天贵，台辅封诰，天官天福八颗
本宫：是一种代名词，研究命宫则以命宫为本宫，研究夫妻宫则以夫妻宫为本宫，命盘十二宫皆可为本宫。
对宫：面对本宫的宫位，在论本宫的吉凶时，对宫具有相当大的影响力，其重要性次于本宫。
合宫：与本宫地支，有三合关系的宫位，三宫相并而成。巳酉丑三合；亥卯未三合；申子辰三合；寅午戌三合。
三方：本宫的三合宫，加上本宫的对宫，共三个宫位，称三方。如以子宫为本宫，则三合宫为辰宫、申宫，加上子宫的对宫午宫，辰、申、午三宫为子宫的三方。
四正：指本宫加上三方，合称四正。一般所言“四正”，均是指此。另外，寅、申、巳、亥四宫，亦谓“四正”之地，盖取其正方形命盘之四角，故也称四正之位。命盘之四正，又称“四生”、“四马”之地，盖长生及天马星只入寅、申、巳、亥宫。是以一个命盘有两种“四正”，不可混淆。
邻宫：指位于本宫前一位与后一位的二宫而言，其主要作用在辅助本宫。如以命宫为本宫，则父母宫、兄弟宫为邻宫。就本宫而言，邻宫所具有的影响力，不及对宫与三合宫来得重要，但在特殊情况下例外。
暗合宫：指是与本宫地支成的宫位。暗合宫主要作为辅助之用，只限于在特殊情况下采用，不能用在一般的情形上。
天罗地网：天罗指命盘中的辰宫，地网指命盘中的戌宫。
加会：指本宫、对宫、三合宫中的某些星曜会合而言。本宫、对宫、三合宫可视为一个整体进行论断，此点尤其在推断命宫吉凶时，就显得分外重要。
守照：某星坐于本宫曰守，照指本宫之三合宫及对宫之星曜与本宫所发生之感应。
杀破狼：指七杀、破军、贪狼三星，永远在命盘上互相会照，成三合的关系。
四生、四败、四墓：四生之地指命盘中的寅申巳亥宫，此为五行长生之处；四败之地指命盘中的子午卯酉宫，此为五行沐浴之处；四墓之地指命盘中的辰戌丑未宫，此为五行入墓之处。
庙（灿烂）：星曜最明，得数最强，吉曜极吉，凶曜不凶。
旺（光辉）：星曜次明，得数次强，吉曜吉，凶曜不凶。
得地（光明）：星曜光明，得数适度，吉曜仍吉，凶曜不凶。
利益（尚明）：星曜尚明，得数渐弱，吉曜尚吉，凶曜渐凶。
平和（微明）：星光已低，得数已弱，吉曜力微，凶曜肆凶。
不得地（已暗）：星光已暗，得数最弱，吉曜无力，凶曜愈凶。
落陷（暗黑）：星曜无光，无数可得，吉曜无用，凶曜最凶。
注：中州派分为庙旺平闲陷五级。
五行的代表意义是什么
金、木、水、火、土各代表的意思如下：
金，不是黄金。是坚固和凝固的意思。
木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。
水，代表流动，具有循环和周流的意思。
火，代表热能。
土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。
宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。
五行相克：
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。 （有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属。
以上内容参考 百度百科-阴阳五行
以上内容参考 百度百科-五行属性
金木水火土五行属性各代表什么
五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。
五行各代表什么
五行分别代表什么？ 1、金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
?
2、木的特性:
木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
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3、水的特性:
水主智,水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄.
?
4、火的特性:
火主礼,火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
?
5、土的特性:
土主信,土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土......>>
金木水火土五行属性各代表什么 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属
刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍
实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
五行分别代表什么颜色 五行的代表颜色
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色?
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
五行分别代表什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。
五行各自代表的意义 五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。五行也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央。右图为五行相生相克、五行相冲图解（五行相冲就是五行相克）五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程亦即能量释放过程，亦即火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯黄土，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各种矿藏，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古人从金属表面发现冷凝水珠；2，月亮天干属庚，金为秋，为八月，古人认为潮水是因月亮而生，尤以申秋月圆之潮最甚。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。五行相克又 *** 裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。五行结构排列俄罗斯汉学家的观点： 土的结构：正静空子+正游空子+反静空子+反游空子 火的结构：反静空子+3个正游空子 水的结构：正静空子+3个反游空子 木的结构：3个反静空子+正游空子。 金的结构：3个正静空子+反游空子。正：自旋量子数为正；反：自旋相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能，如果火到激发态的话，就能释放出反静空子和正游空子，这些构件满足基本的量子力学规律，都有各自的波函数。比如，火的构件正游空子的波函数为φ(w),其中w为空间的点，w = xi+yj+zk，为实部为0的特殊四元数，则游空子在空间v中的概率为 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即边界为v，φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解，可能得到火的性质。其余类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子，因为正反静空子或正反游空子都是费米子，所以以下的五行组成不存在：正静空子+3个正游空子，4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。 金：白色，位置：西 木：青色， 位置：东 水：黑色，位置：北 火：赤色......>>
五行各自代表什么颜色 木五行代表东方，青色。
火五行代表南方，红色。
金五行代表西方，白色。
水五行代表北方，黑色。
土五行代表中央，支散四维，代表黄色。
五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位 中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将天地万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里经常说的“五行”。 五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。其中的青、酸、东、春、肝、嘘（x耽）都是互相关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的作用。
火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁无火蒸动气化而流失。
木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。
肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源亦即是补全身，「壮阳」即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的 *** 。
内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。
脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气......>>
五行中金木水火土各代表的数字 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的耽量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭
精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属
刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍
实胜虚，故土胜水也。因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
五行八字起名
如何根据八字、五行取好名字？ 生辰八字看“格局”，格不成者名字补！八字起名算五行，不是缺啥就补啥，或是只看多或少。如此算法太低级，补错五行害宝宝。这句话赞成。但具体怎么补，其实说白了，就是五行平衡，或者说五行相生。按照我们中华传统的文化来看，中国人讲究孔孟之道，所以忌讳金字刀笔过旺，因为这样的人性格容易孤僻，不合群，他很难交到朋友。
你的BB出生时间：(公历)2010年08月11日11点本命属虎，松柏木命。五行木旺；日主天干为水，生于秋季。
（同类水金；异类土火木。）
(农历)庚寅年七月初二 午时
八字拼音：gēng yínjiǎ shēnguǐ sìwù wǔ
八字：庚寅 甲申 癸巳 戊午
五行：金木 木金 水火 土火
纳音：松柏木 泉中水 常流水 天上火
八字五行个数2个木，2个火，1个土，2个金，1个水。
看起来好像五行不缺，但是水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。
水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉。
从这个口诀来看，弱水，木不得泄，所以旺木。根据“强水得木， 方泄其势”。旺木，名字取带水。第三个字，只要带点水旁就可以了。
生辰八字怎么取名？ 第一步：根据起名者的个人基本资料，排出生辰八字与流年大运，测算格局用神，确定生辰八字喜用什么样的五行。第二步：根据八字所需五行，结合姓氏笔划，设计最佳的格局数理。第三步：根据五行与数理所需，结合父母或本人的意愿，选配吉祥合适的汉字，并且讲究音声韵律，赋予深厚的文化内涵。
以上三个步骤，第一个步骤是判断格局用神，这一步比较难些，因为这是最关键的，要判断格局用神，确定喜忌五行，不客气地说，别说是普通人难以掌握，即使是很多命理师，也不一定过了这一关。因为判断八字喜忌是最难的一关，需要以日干为中心，结合八字五行之多少、旺衰、空亡、缺失、以及整体气势，进行综合平衡，才能判断准确。只有八字喜忌判断准确了，才能决定在名字中补什么五行。而如果判断错误，则会补上忌讳的五行，而损害人生运势。
第二步是设计数理，相对简单些，确定了喜忌五行以后，再根据姓氏笔画，设计最适合的格局数理，也就是所谓的天格、人格、地格、总格、外格这“五格”。而姓名的五格之中，最关健的是人格与总格。这是两个主格，人格代表本人、自身，相当于命局;而总格代表发展、趣势，相当于总运程。
这五格都是用数字来说话的，而数字也是有五行属性的。比如1、2或1、2的尾数属木;3、4或3、4的尾数属火;5、6、或5、6的尾数属土;7、8、或7、8的尾数属金;9、0或9、0的尾数属水。如果八字喜用木，则多采用木的数理;如果八字喜用火，则多采用火的数理;如果八字喜用土，则多采用土的数理;如果八字喜用金，则多采用金的数理;如果八字喜用水，则多采用水的数理。还要注意在相邻的天格与人格、人格与地格之间，不能出现五行相克，否则也会不利运势与健康。这样的做法，谓之从数理上补充喜用五行。
第三步是选择汉字。这一步看似简单实则非常重要。一个名字所起的诱导作用，虽然数字也起一定的诱导，但主要还是由汉字来实现的，其五行主要还是蕴藏在汉字里面的。不但要讲究汉字的音韵和谐，使名字音调抑扬顿挫，富于感召力，渲染力;还要选择汉字的部首偏旁，因为中华汉字，是象形文字，是以字表象的，其中带水的就属水，带木的就属木，带火的就属火，带土的就属土，带金的就属金。
而且还要讲究汉字的内涵意义，其中汉字的内涵意义是最重要的;汉字的内涵意义，是一个名字的灵魂，没有灵魂的名字，也只不过是一个代号而已，对人生没有多大意义。而且即使不讲数理，或是数理并不吉祥，但如果汉字与八字配套好了，也照样会起到有益人生的作用。所以选配合适的汉字，是起名之中最重要的一环，一定要使其具有深刻、良好的内涵意义。就象七十二拜之后的最后一哆嗦，这一哆嗦好了，名字就成功了。
所以，起名绝不是缺啥补啥，而是按需而补，不是按缺而补。这个原则一定不能违背，否则起出的名字，就象一个瘦子穿一件肥衣服，或一个胖子穿一件瘦衣服，会很不舒服，不但有碍观瞻，而且束缚自身，难有顺境。
而且不管讲不讲数理，在起名时，一定要与八字配套，一定要讲究八字喜忌，一定要选配适合的汉字，组成有内涵意义的名字，这样的名字，才能有利人生运势，助你梦想成真。
生辰八字五行起名 关于起名改名字
是中国人都知道，必须要根据生辰八字起名字改名！
但是按八字起名并不是江湖民间所说的五行缺什么就补什么！
也不是指你拿到网上去做个游戏测算打个一千分，
更不是把人当成动物看待（凡是属猪牛马羊就加上草木就有吃有喝）！
………………….
真正的八字起名首先是需要全方位分析命格的五行生克，旺衰，平衡，流通……
再次选取生辰八字用神，忌神，以此为基础定五行！
然后结合易经文化全息论选取“形，象，音，理”俱佳的吉祥的汉字！
最后再以《易经》易数的五行八卦数理断整体吉凶！
这样才真正算得上是个好名字了
…………..
你按照这个标准去做丁再差都有三成
希望对你有所帮助
怎么根据五行取名字 80分 盛昱钦，99分
盛凯瑞（成功吉祥）
朋友，在这提供两个备选。
不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。
其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：
一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；
二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；
三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。
四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。
如果还有不明白的地方可以和我联系。
敬请采纳为盼！
《取名必读》：
一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。
三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。
四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。
五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。
七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
生辰八字五行查询取名靠谱吗 ？你也许会问。其实，生辰八字起名字的方法来自“姓名学”，其最早出自中国，源自中国的阴阳五行与河洛理数，成形于日本，后来又传回中国，应该说有着悠久的传统。因此，通过生辰八字五行查询取名是有一定历史的。 具体到如何通过生辰八字五行查询给宝宝取名，主要是通过宝宝的生辰八字推算出宝宝的五行喜忌而整理出来的。通过宝宝的生辰八字我们可以推算出宝宝五行的具体情况，找出五行中较弱的那一个，为宝宝取带这个偏旁的字为名即可，通过这样先后天配合，为宝宝的未来创造了良好条件，如果能再配合其方位等，那就更加完美。如何进行生辰八字五行查询? 生辰八字五行查询为金木水火土，如果宝宝的生辰八字对应的五行中，没有出现或是只有一个金，那么就意味着宝宝五行中金比较弱，这样在为宝宝起名字时，家长们就应该侧重挑那些偏旁为金的字或者属金的字为宝宝起名。有些家长疑惑了：我怎么知道缺什么呢?我推荐您可以通过这款在线查询软件查询：生辰八字五行查询 知道了宝宝在生辰八字五行中属于什么后，家长就可以很方便地来为宝宝取名了，我们来看看以下我整理的生辰八字五行名字大全吧! 属金的名字大全 铄辉 铄亮 铃铎 铃阁 铃兰 铃语 铃子 铃音 瓒瓒 瓒文 瓒煜 瓒昕 瓒美 瓒宝 瓒博 瓒亚 钟磬 钟爱 钟灵 钟毓 钟山 钟秀 钟仪 钟离 钟铭 钟律 钟石 钟夔 钟美 钟祥 钟英 钟念 钟心 钟信 瑞雪 瑞岚 瑞霭 瑞锦 瑞德 瑞景 瑞昌 瑞福 瑞彩 瑞香 瑞玉 瑞禾 瑞光 瑞云 瑞羽 瑞芝 瑞星 瑞霞 瑞世 瑞蔼 瑞木 瑞梦 瑞金 瑞征 瑞采 柔洁 柔婉 柔静 柔煦 柔丽 柔怀 柔蔓 柔惠 柔淑 柔雅 柔曼 柔珑 玲琅 玲昕 玲灵 玲雨 玲云 L莹 L昕 L山 金诺 金城 金光 金碧 金铭 金瑞 金星 金辉 鑫鑫 鑫昕 鑫欣 鑫淼 鑫存 钢锋 钦明 钧平 钧天 铭怀 铭志 铮亮 银汉 锐达 锐锋 锐翰 锐进 锐立 锐利 锐思 锐逸 锐意 锐泽 锐志 锐智 锦凡 锦心 锦轩 志铭 属木的名字大全 宇森 宝森 金森 梓豪 梓宇 伟霖 傲蕾 炎彬 越彬 烨霖 和豫 苇然 苍宇 苍华 苍海 苏兴 苏方 英贤 英才 英哲 英慧 茂材 茂才 荣辉 荣盛 荣业 荣泽 荣畅 荣志 荣昌 弦辉 弦影 弼亮 弼承 和泽 和璞 和逸 和暄 和煦 和泰 梓桐 曲桐 梓岩 蔚桐 梓旬 弘朗 弘亮 弥邈 弥永 弥远 荣熙 荣华 萧然 蒲海 蔚然 梓华 梓楠 苏樾 穆榕 思楠 栖梧 属水的名字大全 泉泽 泉雨 泊如 泊然 泓然 泓涵 泓澈 泓s 泛舟 泠冽 波峻 波盈 波影 泯然 泳涵 泷涛 泽霈 泽惠 泽雨 洁志 泽霖 洁泠 洁静 洁峻 洁泽 洁雅 洇润 洋洋 沐洋 洌清 洒然 洗然 洛灵 洛霏 洞朗 洞明 洪雅 雅涵 洪毅 洪亮 洪远 洪渊 洪朗 洪泽 洵直 活润 洽穆 洽熙 洽博 流丽 流惠 流逸 流徽 流婉 流芳 浑穆 浚齐 浚泽 浚文 浚哲 浦月 浦帆 浩淼 海潮 海波 海瑞 海容 海国 海星 漫淋 治国 沾霈 属火的名字大全 炎阳 炎曦 炎昊 炎光 炎运 炎州 炎风 炎昆 炎炜 炎晖 炎波 炎赫 炎辰 炎辉 炎灵 炎日 炎雨 炎彩 F天 F宇 F灵 F云 F苍 F穹 寻芳 明远 明辉 明旭 明\ 明灿 明煦 明 昌瑞 昌富 昌世 昌云 昌达 昌明 昌华 昌乐 昌雄 星宇 星晖 灵晖 晓阳 灿然 炜昭 晓煦 星辰 暄明 暄美 暄妍 熠煜 熠耀 熠然 熠烁 熠欣 曜灵 曜煜 曜日 曜仪 曜明 曜威 心仪 暖翠 暖霁 暖烟 暖云 暖洁 暖燠 晓暖 晗旭 属土的名字大全 维桑 维星 维嵩 维初 维文 坤兰 坤玲......>>
根据五行八字给公司起名， 100分 公司起名要根据公司经营主项目，和公司老板的生辰八字来综合判断，才能选到符合各方面的名字，较复杂。
五行起名 五行取名（起名）就是利用人出生的年月日时的四柱五行来对相关的人、单位等起名。人的四柱八字五行是与生俱来的，是先天的，而名字是后天的，后天的名字五行可以对其先天五行的肯定、加强，更好地发挥先天五行所组成格局的本能，潜质。而对先天五行的不足，过旺或过弱，后天的名字所组成五行格局便犹显得其重要，后天的名字五行可以对其先天五行进行平抑、涉气或者对其进行扶助，使得其名字五行和四柱五行相互配合，相互益彰，优化四柱五行的结构。俗话说：名如其人，由此可见名字的重要。
若你需要了解你的名字能否同四柱八字相符合，你现在所从事的行业可否适合你的四柱八字，公司单位等的名称又能否同当事人的四柱八字相符合等。敝站为你提供咨询，
咨询请提供以下资料：提供你出生的年月日时(注明农历、阳历及男女)公司、商店等单位名称请注明行业的属性(行业属于金、木、水、火、土中的那一行)。
如何才能使宝宝先后天配合好
很多年轻的朋友都很关心下一代的未来,很想自已的宝宝有更好的发展空间,能更好地发挥其才能,那么怎样才能使宝宝具有这样的条件呢?首先,如果条件许可的话,在确定预产期的情况下,选择较好的时辰生产,这样你的未来宝宝便具备了良好的先天条件.在此基础上,按照宝宝的四柱八字用神五行,选择一个好的名字,使其名字五行同先天的四柱八字用神五行相辅相成.这样就能使宝宝先后天配后,为宝宝的未来创造了良好条件.如果能再配合其方位等,那就更加完美
起名一定要坚持以四柱八字的喜用神为原则
姓名学，本来是我们祖先发明的，后来因历史原因流传到国外，后又从国外返销回国。目前，国内所有用的姓名学流派多，乱抄、乱写、乱引用的很多，而且多数人不懂命理，因此，在运用姓名学为人起名字，是各显神通，极其混乱，误导了不少客户。为了扭转在起名字的混乱，根据四柱八字是纲，喜用神是纲中之纲的道理，故为人起名字，一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。起名字时：以四柱八字中的喜用神为主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；起名字时除坚持以四柱八字喜用神为主的原则外，在选用具体字，坚持用金，就是带金字旁；用木字，就必须带木字旁；用水字，就必须带水字旁、雨字旁；用火字，就带火字旁、日字旁；用土字就带土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱八字，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。
名字为何影响人的事业、财运、婚姻呢？
人的名字，传承了人的情、意、志；蕴涵了人的精、气、神；传达着天地之。人的名字，乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引......>>
五行八字喜用神起名 一、八字五行
公历：2013年 2月 8日 12点40分
农历：2012年 腊月 廿八 午时
八字：癸巳 甲寅 乙巳 壬午
五行：水火 木木 木火 水火
五行个数：3个木、3个火、0个土、0个金、2个水
五行亏缺：五行缺【土、金】
二、八字喜用神
八字偏硬，八字喜神是【土】、用神是【火、金】，忌神是【木】。起名宜用字意五行属【土、火、金】的字。绝不能用忌神字意五行属【木】的字。何为喜神、忌神？
【喜神】：在四柱八字中，喜神能削强扶弱；在一个人的流年大运中，遇到它可逢凶化吉。喜神就象一剂良药，在四柱中起关键调和作用，能使四柱五行趋于中和。
【忌神】：忌神是八字批命中的一句术语。顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。
三、起名推荐（已考虑“三才五格”合理搭配，并对小宝宝高度负责，为别人起名是积德，也是我家的祖传取名宗旨，没有其他任何企图和企求，请放心选取。字义请自己查字典或词典吧）。
李青恩 李金恩 李亚玲 李亚素 李亚珊 李_珊 李_倩 李_娜
李依倩 李依娜 李依玲 李昕殷 李昕育 李姗容 李姗益 李艾珍
李於真 李坦娣 李坪珍 李岩珏 李岩素 李抒恩 李坤珏 李_昕
李昕h 李怡图
四、温馨提示。
以上仅供参考，也许对你有一定的帮助。但不要过分名字起得如何，按普通话名字只要好读不拗口，名字笔划越少越好、声调搭配合理、连贯好写便于签名，不被别人乱详、乱喊“外号”就是好名字。
祝春节快乐，愿小宝宝幸福吉祥！
打搅了，谢谢！
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以上就是本篇文章的全部内容，如需帮助请联系北京风水大师秦阳明老师，秦阳明老师会为您提供专业帮助。
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