日本第一算命大师排名前十位,算卦的学问,算卦需要懂什么

日本第一算命大师排名前十位,算卦的学问,算卦需要懂什么

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中国著名风水大师_八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099    
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导读:

风水大师秦阳明简介

秦阳明,祖籍北京,周易世家,台湾皇极道家风水传承人,中国易经文化十大领军人物,中国易经理事会常务会长、中国风水文化研究院河北分院副院长、中国周易文化传承人、国际著名堪舆学家,凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专家、(新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专家),众多企业和影视公司的风水策划及顾问。

此外,他还是中国首位风水大师首次参演风水悬疑类电影《致命觉醒》、《黑狱逃杀》、《侦探秦先生》等多部作品,《侦探秦先生2》现已杀青。


风水大师秦阳明
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有没有一些基础的看相常识 是的
当然了

怎样算命看相 算卦的灵界背景是邪灵。主要方式有三种,一种是察颜观色,分析逻辑,加上 猜测,这其实不能算是真正的。第二种方式是根据周易的八卦原理,这是需要学习和练习的,其中有较复杂的技术性问题。这种的准确性与人的情绪和状态有关,因此准确性不是太高。第三种是邪灵直接以意识传递或用声音、图片告诉人,使人准确地说出别人要求问的。或者是从别人的手上,脸上看出图象甚至文字符号,然后说出别人要的事情。
另外,还有看手相、麻衣相和看风水三种邪术。看手相是通过观察人手上的手纹来知道人过去和将来的命运;麻衣相是通过观察人面目的五官相貌特点,说出人的命运情况;看风水就是通过观察地理位置,建筑结构等来判断某个地方或某个建筑物是吉祥还是灾祸。这三种邪术也应该归为类的邪术。
在整个中国都很盛行,不论官员,商人,工人,农民,还是军人,都对自己的命运很关心,这是人之常情,但算命不会使你的命运有所改观,只能给人带来烦恼和捆绑。改变你命运的只有创造你的上帝,通过认识相信耶稣基督,你才会获得美好的生活。如果你愿意实践基督教信仰,你就会得到证明。
魔鬼策划这样的事情,是为了维持他们在这个世界的理论,让这些理论尽量符合事实,尽量有规律,对人更有诱惑力,让人更容易掌握这些规律,从而欺骗和俘虏更多的人。

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如何看相识人 读人技巧一:学会看神.一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部“一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部,读人技巧二:注意肢体语言,肢体语言会泄露内在情绪。读人技巧三:深入沟通最重要,聊天是了解一个人最直接的方法之一。读人技巧四:做比说更有效,你怎么读人,人家就会怎么读你.
读人技巧五:倾听你的直觉.如果把读人看做一种技巧,那么熟能生巧也适用于读人.

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有什么人算命或者看相比较出名的? 我家隔壁叫小神仙,早上五点算到中午11:00就算20人止,人再多也不算了,都说很准

我要一些算命的专业术语 麻烦楼主不要一俯口就说“骗人的把戏”,这样一刀子切的话很不公平
既然认为是骗人的把戏楼主为什么要知道呢,难道是学来去骗人么
以下这些是专业术语,不喜勿看
印堂发黑是相学上的
还有天庭饱满、地阁方圆、鼻准有耳、神色虚浮、鼻孔外漏、天包地
八字算命上的术语
长流水命,财多身弱,身旺两停,太岁当头坐、无灾必有祸,伤官见官,财星入墓,桃花入命,沐浴桃花

看相是真的吗 看相一门很深的学问,奇准无比,主要还是看相师学习深浅,也有很多假术。

如何看待现代人,看相和算命的行为? 有人言“宁可信其有,不可信其无” 我但是觉得不怎么样。给你一句话,是霍金说的“据我观察,那些所谓相信命运的人在过马路的时候也会左右仔细观察的”北京风水大师
算卦和算命一样吗?

亲,您好!很高兴为您解答。
不一样。
现实生活中,我们会经常听到关于算命、算卦的事情,很多不懂易经的人可能就分不清什么是算命,什么是算卦,甚至认为是一回事,只是在称呼上的不同,而实际上,算命与算卦是两种不同的学问,今天就谈谈这个话题。
【概念】
算命:通过一个人的出生时间,对这个人一生命运的推导;
算卦:又称,是通过某种方式对一件事情进行分析;
【目的】
算命:从高维层面全面的、深层次的解析自己,根据 “本性” 的特点,选择最佳的人生路线。
算卦:从高维层面全面的解析某件事情的来龙去脉,前因后果,找到最佳推进事情进展的时间与路径。
【预测体】
算命:针对的是人。
算卦:针对的是事。
【预测工具】
算命:禄命术、子平术、铁板神数、紫微斗数、七政四余、星盘术、摸骨看相等。
算卦:奇门、六壬、太乙、梅花、六爻、抽签、测字、大衍、龟壳占等。
【原理】
算命:一个人出生时间,也就是后天转先天的时间,从婴儿呼吸第一口空气开始,先天(母体)转为后天(个体),这个时间点的天地五行之气会植入这个人的灵魂中,对其一生都有重大影响。想了解详细的原理,请阅览《科学解读 “生辰八字” 中的命运密码》一文。
算卦:通过模拟天道运行来推断事物的变化,以特定的时间切入空间,通过模型,来预测一件事情的起因、发展、结果。核心依据是宇宙万物统一性、干涉性、全息性、同频共振性。
【用途】
算命:
(一)事业,适合什么职业、行业;
(二)财运,财运大小,取财方式,取财时间;
(三)婚姻,婚缘强度,最佳婚缘时间段;
(四)健康,身体哪些部位先天较弱,需要注意什么;
(五)六亲,与父母、子女等缘分;
(六)寿命。
算卦:
(一)商业,项目是否可以运作成功,成功率有多大,获利多少,关键点在哪里,需要怎么调整才能有更大的胜算;如果有多个项目,选择哪一个最佳;
(二)婚姻,什么时候可以结婚,是否可以长久,需要注意什么;正在追一个女孩,是否可以成功,原因在哪里;
(三)升职升学,是否可以升学成功,是否可以竞选成功,关键点在哪里;
(四)民事,有笔账收不回来,是否可以收回来,如果不可以,原因是什么,如果可以,怎样去收,什么时间收最佳;
(五)天气,在过去,用预测天气是很重要的一环,现在有了天气预报,基本上不用了;
(六)寻人寻物,人或物丢了,是否可以找回,在哪个方位找,什么时间可以找回;
【总结】
算命是通过出生时间,来对一个人进行深度认知,通过算命,可以对一个人的一生进行战略规划;算卦是通过特定的时空关系,针对某件事情进行全面的分析,可以对某件事情的运作进行战术规划。最终的目的,都是趋吉避凶。

重庆风水大师
如何用《易经》中的方法算卦?

首先,找五十根或者五十五根蓍草。没有也没关系,用牙签和火柴棍也行,我一般用的是围棋子。当然,如果你是自己关起门来算着玩,只要方便,用什么都行。如果你力气够大,也可以用五十个或者五十五个铅球来算卦。
在实际操作的时候其实只用到四十九颗棋子就够了,如果你一开始拿了五十颗,那就拿掉一颗;如果你一开始拿了五十五颗,那就拿掉六颗。
现在,算卦第一步开始:把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组,这是有着很高深的象征意义的,象征着混沌初开,天与地一分为二。所以呢,这两组棋子,一组象征着天,一组象征着地。
第二步:天和地都有了,是不是该有人了?
不错,从任意一组当中拿掉1颗棋子(也有人说只能从象征地的右边那一组里拿),这颗棋子象征的就是人。这样一来,天、地、人,全都有了,我们的祖先管这三种东西叫做“三才”。
第三步:把象征天的那组棋子数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几。
任何数字除以4,余数都只有四种可能:1,2,3,整除。
如果遇到整除的情况,我们就当作余数是4。好了,现在把余数拿开。
比如,这组棋子一共有20颗,那么:20÷4=5,没有余数,那我们就把4当作余数,从这20颗棋子中拿掉4颗。
有人会问:“为什么要除以4呢?这个数字多不吉利啊!为什么不除以8呢?”
答案是:这也是有象征意义的,4在这里象征的是一年四季。看来那个时代的古人并不认为4这个数字有什么不吉利的,因为整个周易的算卦过程全在围绕着4。
第四步:把象征地的那组棋子也照猫画虎,和第三步的做法一样。
比如,棋子的总数是49,先拿掉了1颗去象征人,于是:49-1=48。
48颗棋子左右分为两组,左边20颗,方才已经20÷4了,拿掉了作为余数的4颗棋子,还剩16颗,现在右边这组总数是:48-20=28,好了,照着第三步来算:28÷4=7,还是被整除的结果,所以,还是把余数当作4,从右边这组棋子里拿掉4颗。
现在,右边棋子的总数是:28-4=24。
第五步:把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步被作为余数拿掉的4颗棋子,还有第四步里同样被作为余数拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起。一共是几颗呢?很好算:1+4+4=9。
注意:第五步里得出来的这个数字只有两种可能,不是9就是5,如果你算出来的数字既不是9、也不是5,那就说明你前边有哪一步算错了,你就从头再来吧。
好了,从第一步到第五步,这套动作做完,叫做“一变”,意思是“第一套规定动作”。
嗯,刚刚在第五步里不是说全部被拿掉的棋子“不是9就是5”吗,所以,象征天与地的那左右两组棋子在分别被拿掉余数之后,剩余的棋子总数不是40就是44。
按照上面的例子,左边一组剩余16颗棋子,右边一组剩余24颗棋子,总数就是:16+24=40。
从现在开始,“一变”结束,“二变”开始。换句话说:第二套规定动作开始。
“二变”的第一步:把“一变”最后剩余的左右两组棋子重新混到一起,然后再随机分为两组。
刚才我们“一变”结束的时候,左边一组剩余16颗,右边一组剩余24颗,现在混到一起,一共40颗,再随机分为两组。
“二变”的第二步:和“一变”的第二步一样,从任意一组当中拿掉1颗棋子,我们就当是从右边一组当中拿掉1颗吧。好了,又是天、地、人,三才具备。
“二变”的第三步:和“一变”的第三步一样,把象征天的那组棋子(左边一组)数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几。
我们假设这一组的棋子一共13颗,算法是:13÷4=3余1。
余数是1,我们拿掉这一组中的1颗棋子。
现在,这一组棋子的剩余数量是:13-1=12。
“二变”的第四步:和“一变”的第四步一样。
如果象征天的那组棋子总数是13颗,那么,象征地的这一组(右边一组)的棋子总数就是:40-1-13=26。
提醒:别忘了为什么要“减1”,那个“1”是象征人的棋子,在第二步里已经被拿掉的。
现在,用右边这组的总数26除以4:26÷4=6余2。
按老规矩,从右边这组的26颗棋子中拿掉2颗。
右边这组棋子现在还剩下:26-2=24。
“二变”第五步:和“一变”第五步一样,把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步被作为余数拿掉的1颗棋子,还有第四步里同样被作为余数拿掉的那2颗棋子归堆儿在一起,总共是:1+1+2=4。
注意:演算到这一步的时候只可能出现两种答案,不是4就是8。如果你得出的数既不是4,也不是8,那只能说明你哪步算错了,重来吧。
我这个例子的得数是4。这时我们再来看看分别象征天和地的那两组棋子在拿掉4颗之后还剩多少。很好算:40-4=36。
到这时候就该进行“三变”了,方法和前边的“一变”、“二变”一样。我这回说简单一点儿,只继续我方才的例子来说:把方才经过了“二变”之后剩余的36颗棋子再归成一堆儿,再随机分成两组,再接着走一遍那五个步骤:
“三变”的第一步:把36颗棋子随机分成左右两组。
“三变”第二步:从右边一组里拿掉1颗棋子。
“三变”第三步:数数左边一组一共有多少棋子,然后把这个数字除以4。
我们假设左边一组一共有10颗棋子,那么:10÷4=2余2。
把作为余数的2颗棋子拿掉,这一组还剩8颗棋子(10-2=8)。
“三变”第四步:数数右边一组一共有多少棋子,然后把这个数字除以4。
右边一组的总数应该是:36-1-10=25。
继续算:25÷4=6余1。
把作为余数的1颗棋子拿掉,右边一组剩余的棋子还有:25-1=24。
“三变”第五步:左右两组一共剩下的棋子是:8+24=32。
我们经过了“一变”、“二变”、“三变”,算卦工作暂时告一段落。
现在看看,我最后剩下的棋子一共是32颗。
注意:这三道流程算完,最后的得数只有4种情况:24,28,32,36。
无论你得出了这4个数字中的哪一个,再辛苦一下,做一个小运算,把这个数字再除以4。在我方才的例子当中,最后得数是32,于是:32÷4=8。
算到了这一步,我们才终于算出来了一个爻。
方才我们一共做了三次演算,最后得出一个数字:8。我们要把这个数字记录下来——你拿出一张纸来,在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字:8。
可是,“8”,这个家伙怎么看怎么都像阿拉伯数字啊,既不像阴爻,又不像阳爻,那它到底是什么爻啊?
——先不管这个问题,你就照“三变”的方法继续演算下去好了。
怎么继续呢?一个字:重复!——把所有的49颗棋子重新归拢到一起,然后再来一次“一变”,然后再来一次“二变”,然后再来一次“三变”,最后的得数再除以4,把这个数字记在方才那个“8”的头顶上,这就完成了第二爻。
现在有两个问题需要解决。第一个问题是:为什么要把新的得数记录在“8”的头顶上呢?为什么不能记在“8”的左边、右边,或者下边呢?
答案是:在一个卦里,爻的顺序是从下到上的,所以,你演算出来的第一个爻要放在最下边,演算出来的第二个爻放在第一个爻的头顶上,等演算出第三个爻,再把它放在第二个爻的头顶上,直到全部六个爻都演算完成为止。这就像盖一座六层小楼,先盖起来第一层,然后是第二层、第三层,一直到最上面的第六层。
第二个问题是:最后的那个“除以4”,如果除出来余数怎么办?
答案是:不可能出现余数,除非你算错了。
刚才不是说过吗,算到每一个“三变”的最后一步,左右两组棋子的总数只有4种可能:24,28,32,36。我们除一下看看:
24÷4=6
28÷4=7
32÷4=8
36÷4=9
所以,最终的得数只有6,7,8,9这四种情况,我方才是得出了8,如果再经过一轮的“一变”、“二变”、“三变”,得数照样出不了这四种情况。
要不我前边说过需要一个多小时才能算出一卦么,看看,多麻烦啊!费了这半天力气,现在刚刚得出了一个“8”,也就是说,刚刚求出了一卦当中的第一爻。
算卦算卦,是要算出一个完整的卦的。一个完整的卦是由几个爻组成的呢?——六个。
一个卦是由六个爻组成的,所以,既然要经过三次“变”才能求得一爻,那么求得全部的六爻需要几“变”呢?
这太好算了:3×6=18。
三变成一爻,十八变成一卦。
附:六爻卦的得位与得中。一个六爻卦是从下到上演算而成,1、3、5是阳位,2、4、6是阴位。若男性处在第2或第5爻时,在第2爻则得中不得位,不好不坏;在第5位得中又得位,吉利。对女性,反之亦然。
的7种方法:
1、算出来的六爻当中只有一个爻是变爻,这个时候,就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。
2、如果卦里有两个爻发生变动,那就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶,并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主。
3、有三个变爻,就不能用变爻的爻辞来判断了,得用本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦辞为主。
4、有四个变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。
5、有五个变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。
6、有六个变爻,这得分两种情况。一是六爻都是阳爻(构成了乾卦),或者六爻都是阴爻(构成了坤卦),那么,如果是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶,如果是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用变卦的卦辞来判断吉凶。
7、六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶。
好了,现在假装已经演算了一遍又一遍,依次算出了从第一爻到第六爻,我们在纸上的记录由下向上分别是六个数字:8,8,6,9,8,8。
这不全是阿拉伯数字吗?和阴爻、阳爻有什么关系吗?
当然有关系了!
我们先给6,7,8,9这四个数字分分奇偶:7和9都是奇数,我们管它们叫“阳”;6和8都是偶数,我们管它们叫“阴”。具体到卦爻里来说,7和9我们用阳爻来表示,6和8我们用阴爻来表示。这样一来,纸上方才记的这个从下往上排列的“8,8,6,9,8,8”就可以被相应替换为同样从下往上排列的“阴,阴,阴,阳,阴,阴”,也就是:
从“8,9,9,7,7,6”转换为“阴,阳,阳,阳,阳,阴”,
这一卦有五个阴爻,第四爻是个阳爻,画出来就是豫卦。
可以稍微松一口气了,到了现在,我们终于演算出来完整的一卦了!
现在就可以算命卜吉凶了吗?
——还不能。还有一些工作要做呢。
有没有人会产生疑问:为什么我刚才要让你在纸上记录下6,7,8,9这些数字呢?直接转换成阴爻和阳爻记录下来不是更方便吗?
我这是有原因的:千万别以为爻这东西只有阴爻和阳爻两种,其实却是四种。
这四种是:老阴、少阴、老阳、少阳。
这四种爻是和6,7,8,9四个数字一一对应的:6是老阴,8是少阴,7是少阳,9是老阳。再拿方才那个豫卦为例,如果仅以阴阳二分法来看,这一卦的构成是:“阴,阴,阴,阳,阴,阴”(六爻从下往上依次来看),可要按这个四分法来看,它的构成就变成了:“少阴,少阴,老阴,老阳,少阴,少阴”。(8,8,6,9,8,8。)
现在就涉及到了《周易》的一个重要原理:老变少不变。
什么叫“老”?
这就好比武林高手出招,第一招的招式用老,就要换第二招。所以,“老”意味着事物的发展到了末段,该变了。所以呢,我们现在按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦,在这个新卦里,把原来豫卦里的老阴爻变成阳爻,把原来的老阳爻变成阴爻,而少阴爻和少阳爻都照搬不变。于是,在豫卦的基础上又产生了一个新卦,这就是谦卦
在这个变化当中,我们把豫卦叫做本卦,把谦卦叫做变卦。我们现在俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的。
有变卦也有变爻,原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是6,也就是老阴,变为阳爻;第四爻的数字是9,是老阳,变为阴爻。所以,豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做“变爻”。
演算到这里,得出了变卦和变爻,我们终于可以吉凶了。
阳爻:—;阴爻:--
演算到这里,得出了变卦和变爻,我们终于可以吉凶了。不容易呀!
怎么呢?其实前辈高人们演算到这里的时候也都各有各的说法,到了宋朝,朱熹和他的学生蔡元定认真做了一番归纳,总结出七条,我们现在遇到的这个情况就属于七条中的第二条:如果卦里有两个爻发生变动,那就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶,并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主。
这时候就该查查《周易》了。翻开《周易》,我们先把《易传》拿开,单看《易经》,这部分记载的全是占辞。占辞是什么?——很好理解,很多人可能都在庙里求过签,有一种签是这样的:签上只写着一个编号,你求到了某支签之后,要按照这签上的编号到另外一个地方去查,就好像查字典一样,先从拼音检字表里找到了要查的字,然后一看这个字的解释是在第78页,然后你就翻到字典的第78页去看对这个字的具体解释了。——比如说,你求的签上写着“007”,你就在庙里的某一面写满字的墙上去找,或者到某位高僧那里请他查查工具书,找到相应的“007”,那里会写着几句话,比如“大吉大利,升官发财”什么的。深圳风水大师
易经如何算卦原理

其实算卦,是分开的,算就是计算,卦,就是64卦,也就是说,计算,卦象,得到的结论。原理其实非常简单,卦爻都有爻辞,根据爻辞,推算这件事的吉凶祸福,过程所超生的变量。如,你要去旅游,算得天泽履卦。履卦六个爻都有不同的吉凶,那么,你出行时就要注意了,如果你此时遇到危险,正如遇到了履卦的,第四爻,履虎尾,但最后却是终吉。你,踩到了老虎尾巴。还能吉祥,说明,你非常小心翼翼。以至于,没被发现。所以才没事。其实易经是一门教人如何在怎样的事情和情况下,怎样应变的学问。因为,就算你事先知道了吉凶了,事情还是会发生,你不可能阻止事情发生,只能应变,将事情化解,将伤害降低。秦阳明
算命是根据什么算的?

算命是一门略神秘的玄学,以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。《周易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河图洛书”;《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞,可以看出中国文化的发展走向,是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。算命的理论依据是“阴阳五行”,其是中国古典哲学的核心,为古代朴素的唯物哲学;阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念;阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理,转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。 预测,是根据已知的某些条件去找出该事物的规律,并依据其规律去推算事物的发展趋势。广东风水大师
算命是什么学问,怎么学?

算命是一门预测学,属于术数、易学!想学的话,建议子平真诠、滴天髓!上海风水大师

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